2025年7月13日 / グレース・トロント日本語教会
マルコの福音書 2章 1~12節
1 数日たって、イエスが再びカペナウムに来られると、家におられることが知れ渡った。
2 それで多くの人が集まったため、戸口のところまで隙間もないほどになった。イエスは、この人たちにみことばを話しておられた。
3 すると、人々が一人の中風の人を、みもとに連れて来た。彼は四人の人に担がれていた。
4 彼らは群衆のためにイエスに近づくことができなかったので、イエスがおられるあたりの屋根をはがし、穴を開けて、中風の人が寝ている寝床をつり降ろした。
5 イエスは彼らの信仰を見て、中風の人に「子よ、あなたの罪は赦された」と言われた。
6 ところが、律法学者が何人かそこに座っていて、心の中であれこれと考えた。
7 「この人は、なぜこのようなことを言うのか。神を冒瀆している。神おひとりのほかに、だれが罪を赦すことができるだろうか。」
8 彼らが心のうちでこのようにあれこれと考えているのを、イエスはすぐにご自分の霊で見抜いて言われた。「なぜ、あなたがたは心の中でそんなことを考えているのか。
9 中風の人に『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて、寝床をたたんで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。
10 しかし、人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたが知るために──。」そう言って、中風の人に言われた。
11 「あなたに言う。起きなさい。寝床を担いで、家に帰りなさい。」
12 すると彼は立ち上がり、すぐに寝床を担ぎ、皆の前を出て行った。それで皆は驚き、「こんなことは、いまだかつて見たことがない」と言って神をあがめた。
背景
マルコによる福音書 1章39節（新改訳）
イエスはガリラヤ全土を巡り、会堂で宣教し、悪霊を追い出された。
本文
そしてイエスはカペナウムに戻られました（2:1）。ある家に滞在されていたのですが、多くの人々がイエスのところに集まってきました。あまりに多くの人が来たため、全員が入るスペースがなく、家は人でごった返していました。その中でイエスは説教し、教えておられました（2節）。
その時、四人の男がやって来ました。彼らには驚くべきことがありました。彼らは友人を運んでいたのですが、運ばれていたのは中風（ちゅうぶ）の人、つまり体を動かせない人でした。友人が、おそらく敷物に乗せて彼を運んできたのです。
しかし、彼らが着いたとき、大きな問題がありました。あまりにも人が多すぎて、群衆を通り抜けてイエスに近づくことができなかったのです（4節）。そこで彼らはどうしたでしょうか？諦めて家に帰る代わりに、彼らは（1）屋根に登りました。ほとんどの家は平らな屋根だったからです。（2）そして、「イエスがおられるあたりの屋根をはがしました」。当時の屋根は粘土と枝を混ぜたものでできていたため、屋根瓦の一部を取り除くのは難しくなかったはずです。（3）「穴を開け」、そして（4）敷物の四隅に結び付けた紐を使って、その病人をイエスが説教しておられた家の中へ、寝床ごと吊り降ろしたのです（4節）。
彼らの行動は、信じられないほどの思いやりの行為でした。この四人の男たちは、中風の友人に対して心から気遣っており、彼が癒されることを本当に望んでいました。彼らを止めるものは何もありませんでした。そのため、彼らはたとえ家の一部を壊してでも、麻痺した友人をイエス・キリストのもとへ連れて行くことを決意したのです。彼らの行動は、家の持ち主を不快にさせたかもしれません。何よりも、家の中にいた群衆は彼らに腹を立てたかもしれません。しかし、彼らは病気の友人をイエスのもとに連れて行けるのであれば、どんなことでも耐え忍ぶつもりでした。これは本当に素晴らしい思いやりの行為だと思いませんか？
また、これは人々にキリストをもたらすことが、最高の思いやりであることを教えてくれる素晴らしいリマインダーです。それこそが、究極の愛と思いやりです。
彼らのもう一つの驚くべき点は、彼らの行動が信仰の行為であったことです。「イエスは彼らの信仰を見て」（5節）。どのような信仰でしょうか？中風の人自身も信仰を持っていました。彼の四人の友人たちもそうでした。彼らはイエスが彼を癒すと固く信じていました。だからこそ、彼らはイエスに到達するために必要なことは何でもしようと、非常に固く決意していたのです。
例えば、私たちのコーヒーブレイク聖書研究の究極の目標は、日本の母親たちをキリストに導くことです。あなたは誰かのために祈っていますか？あなたの信じていない友人、子どもたち、近所の人たちのために？病気の愛する人たちのために？私たちが彼らのために祈るとき、これが私たちの態度であるべきです。それは（1）思いやりと（2）信仰です。（1）愛と思いやりをもって、彼らをキリストに導くために必要なことは何でもする意志を持つこと。（2）キリストが彼らを癒し、受け入れ、変え、祝福してくださると信じること。（参照：ヤコブが神と格闘した時：「ヤコブは言った、『あなたがわたしを祝福してくださらなければ、わたしはあなたを離しません』」創世記32:26）
そして、イエスは私たちを驚かせ続けてくださいます。5節を見てみましょう。「イエスは彼らの信仰を見て、中風の人に「子よ、あなたの罪は赦された」と言われた。」。
私たちは罪のゆえに病気になります。誤解しないでください。注意深く聞いてください。
例えば、私は2019年からむずむず脚症候群という症状を抱えています。私の病気が、私の罪の一つ、あるいはいくつかの罪と直接的な関係があるとは思いません。しかし、その病状が罪のゆえに起こったものであることは確信しています。
私が言いたいことが分かりますか？私たちは皆、病気になり、弱くなり、年を取り、そして最終的には死にます。「罪の報酬は死である。」（ローマ6:23）。いくつかの病気は、特定の罪の直接的な結果として与えられる場合があります。例えば、旧約聖書では、神への不従順が様々な種類の呪いの結果となりました。しかし、一般的に言えば、私たちは罪のゆえに病気になり、死ぬと言うことができます。罪（すなわち、私たちが神の前で罪人であること）が、私たちのすべての痛みや病気の原因なのです。
だからこそ、イエスは「肉体的な癒し」ではなく、「罪の赦し」から始められました。「子よ、あなたの罪は赦された。」イエスは問題の本当の原因により深く切り込んでいたのです。（1）イエスは、肉体的な病気（麻痺）は根本原因、つまり人間が罪人であることの単なる結果であると皆に告げていました。（2）彼はまた、罪の赦しを提供するために来たことを宣言していました。イエスは表面的な結果（つまり肉体の病気）だけでなく、根本原因（つまり罪）を取り除くために来られたのです。
さて、もちろん律法学者やパリサイ人がいました（ルカによる福音書を参照）。そしてもちろん、彼らはイエスの言ったことに不満でした。そしてもちろん、彼らは心の中で疑問に思っていました。「なぜこの男はこんなことを言うのか。彼は神を冒涜している！ 神お一人以外に誰が罪を赦すことができるのか」（7節）。そしてもちろん、イエスは彼らが心の中で何を考えているかを知っていました（8節）。そしてイエスは律法学者やパリサイ人と対峙しました。「なぜ、あなたがたは心の中でそんなことを考えているのか。」（8節）。そして彼らに質問します。「中風の人に『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて、寝床をたたんで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。」（9節）。
どちらが「簡単」なのか？
少し考えてみてください。どちらが簡単だと思いますか？ その男性を肉体的に癒すことの方が簡単ですか、それとも彼の罪が赦されたと宣言することの方が簡単ですか？
律法学者やパリサイ人は後者の方が簡単だと考えました。つまり、「あなたの罪は赦された」と言う方が、男性を麻痺から癒すよりもはるかに簡単だと考えたのです。
例えば、私がトロントのにぎやかな通りで伝道しているとします。もし私の祈りを求める麻痺の人がいたら、私たちを見ている人々の前で「起き上がり、敷物を担いで歩け」と言うよりも、「あなたは祝福されている、神に愛されている」と言う方が、私にとってはるかに簡単で安全です。そうですよね？ 癒しが起こらなければ、私は嘲笑の対象になります。しかし、「彼は神に祝福され愛されている」という私の主張が間違っていると人々は証明することはできません. ですから、人間的な観点からすれば、そして律法学者やパリサイ人は人間的な観点から考えていたのですが、罪の赦しを宣言するだけの方が簡単だったのです。言い換えれば、罪の赦しは検証できませんでした（例：「言うのは簡単だ」。「言うは易く行うは難し」。「口で言うのは簡単だ」）。ですから、律法学者やパリサイ人は誰でもそんなことを言えると考えたのです。しかし、奇跡（つまり、その男性を癒すこと）はそこにいる全員によって検証されなければなりません。だから、そちらの方がはるかに難しいはずだと。これが律法学者たちの考えでした。
そしてイエスは彼らに言われました。
10節 「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたが知るために──。」そしてイエスは中風の人の方を向いて彼に言いました。
11節 「あなたに言う。起きなさい。寝床を担いで、家に帰りなさい。」。
12節 すると彼は立ち上がり、すぐに寝床を担ぎ、皆の前を出て行った。それで皆は驚き、「こんなことは、いまだかつて見たことがない」と言って神をあがめた。
何が起こっているかお分かりでしょうか？
イエスが「中風の人に『あなたの罪は赦された』と言うのと、『起きて、寝床をたたんで歩け』と言うのと、どちらが易しいか。」（9節）と尋ねたとき、イエスは律法学者たちが中風の人に「あなたの罪は赦された」と言う方が簡単だと考えていることを知っていました。
そこでイエスは**「より難しい」選択**をして、その男性に「起きなさい。寝床を担いで、家に帰りなさい。」（11節）と言いました。すると「彼は起き上がり、すぐに寝床を担ぎ、皆の前から出て行きました」（12節）。そして、起こったことすべてに皆が大変驚きました。もちろん、律法学者やパリサイ人たちは衝撃を受けました。イエスが彼らに伝えたかったメッセージは明確でした。「もし私が『より難しい』こと（つまり、中風の人の癒し）を成し遂げることができるなら、それは私が彼の罪を赦す力と権威も持っていることを保証しないだろうか？」（なぜなら、あなた方はそれが簡単な選択だと思っていたのだから）。
中風の人を癒すことによって、イエスは律法学者やパリサイ人たちに、彼が罪を赦す力と権威も持っていることを示したのです。
しかし、もう一度お尋ねします。この二つの行為のうち、どちらが簡単でしょうか？ 肉体的な癒しと、罪を赦すことと。
律法学者やパリサイ人にとっては、肉体的な癒しの方がより難しいように見えました。彼らにとっては、罪を赦す方が簡単に見えました。だから彼らは、体の癒しの方がはるかに偉大だと考えました。しかし、彼らは間違っていました。実際、罪の赦しの方がより偉大で、より重要で、より難しい働きなのです。
パリサイ人たちが間違っていたのは、彼らが霊的に盲目であったため、自分の目で見るまでは何も信じようとしなかったからです。彼らにとっては、目に見えるものだけが重要でした。彼らは目に見える外的なしるしだけを気にしていました。彼らはキリストのあらゆる霊的な力と彼が提供していた永遠の救いに対して盲目だったのです。
ですから、イエスは彼らの傲慢と不信仰に応じて彼らに答えました。イエスは中風の人を癒しました。何よりも、彼は慈悲深い癒し手だったからです。しかし、イエスはその男性を癒したのは、それが傲慢で不信仰なパリサイ人たちを沈黙させることができる唯一の証拠だったからでもあります。
【適用】
あなたはこれを信じますか？ それとも懐疑的な聴衆ですか？
4人の男性に運ばれてきた男性は、肉体的な麻痺を抱えていました。彼の体は麻痺して動けませんでした。しかし、彼と彼の友人たちは信仰を持っていました。彼らの強い確信は、もしイエスのところに行けば、イエスが彼を癒してくれるということでした。それで、4人の友人がついに彼をイエスのもとに連れてきたとき、「イエスは彼らの信仰を見て」（5節）、イエスは彼の体を癒しただけでなく、彼の罪も赦しました。
しかし、そこに座っていた律法学者やパリサイ人たちは霊的に麻痺していました（エドワード・ジェームズ 2002年）。彼らはイエスが罪を赦す権威を持っていることを信じることも受け入れることもできませんでした。それで、彼らがイエスの罪の赦しの宣言を聞いたとき、彼らの反応は疑い、懐疑、そして反対でした。「まさか、そんなことを言ってはいけない。あなたには罪を赦す力も権威もない！」イエスが人々を癒し、罪を赦していたその目の前で、律法学者やパリサイ人たちがイエスを拒絶したのを見るのは驚くべきことです。
また、私たちの基本的な傾向がいかに強いかを知ることも驚くべきことです。それは何でしょうか？ ジャン・カルヴァンは、私たちの強い傾向は神の憐れみを疑うことであると言っています。「私たちは、神が私たちに慈悲深いと信じる勇気を持たない」（カルヴァン）。
律法学者やパリサイ人たちは、（1）神の恵みを得るためにはモーセの律法を完全に守るべきだと信じ、また教えていました。（2）中風の人については、彼は麻痺した体で律法を守ることができなかったため、神と正しい関係になる方法がないと信じていたのかもしれません。（3）それに加えて、彼らの共通の理解は、彼が自分の罪のために麻痺になったということでした。ですから彼らにとっては、その中風の人はいわば神によって罰せられている存在だったのです。
これらが、彼らがイエスの罪の赦しの宣言を受け入れることができなかった理由のいくつかです。
しかし、イエスが行ったことは、神の憐れみがどれほど驚くほど素晴らしいかを示すことでした。イエスは中風の人に同情し、彼の体を癒し、そして彼の罪を赦すことによって彼の魂を癒しました。10節「人の子が地上で罪を赦す権威を持っていることを、あなたがたが知るために」そしてイエスは中風の人の方を向いて彼に言いました。
11節「あなたに言う。起きなさい。寝床を担いで、家に帰りなさい。」。12節 すると彼は立ち上がり、すぐに寝床を担ぎ、皆の前を出て行った。これこそ、イエスが世に来られた理由です。イエスは、罪人を赦す神の驚くべき憐れみを示すために来られたのです。
中風の人とその友人たちは、イエスと彼が提供するものを受け入れる信仰を持っていました。
しかし、宗教指導者たちはイエスを拒絶しました。
あなたはどうでしょうか？ あなたは、すべての罪が赦されるという、この信じられないほど恵み深い贈り物を受け入れますか？ これが神の約束です。あなたがふさわしいからではなく、ただあなたがキリストの中にあるからこそ、神はあなたのすべての罪を赦し、あなたを彼の家族に迎え入れ、あなたを彼の子どもとして愛してくださるのです。これが神の約束です。あなたはこれを信じ、受け入れますか？ （R.C.スプロール：「神が私たちを赦すと約束するとき、私たちがそれを受け入れることを拒否するなら、私たちは神の誠実さを侮辱することになる」）
結び
11 「あなたに言う。起きなさい。寝床を担いで、家に帰りなさい。」
12 すると彼は立ち上がり、すぐに寝床を担ぎ、皆の前を出て行った。それで皆は驚き、「こんなことは、いまだかつて見たことがない」と言って神をあがめた。
July 13, 2025 / Grace Toronto Japanese Church
Mark 2:1-12
1 And when he returned to Capernaum after some days, it was reported that he was at home. 2 And many were gathered together, so that there was no more room, not even at the door. And he was preaching the word to them. 3 And they came, bringing to him a paralytic carried by four men. 4 And when they could not get near him because of the crowd, they removed the roof above him, and when they had made an opening, they let down the bed on which the paralytic lay. 5 And when Jesus saw their faith, he said to the paralytic, “Son, your sins are forgiven.” 6 Now some of the scribes were sitting there, questioning in their hearts, 7 “Why does this man speak like that? He is blaspheming! Who can forgive sins but God alone?” 8 And immediately Jesus, perceiving in his spirit that they thus questioned within themselves, said to them, “Why do you question these things in your hearts? 9 Which is easier, to say to the paralytic, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Rise, take up your bed and walk’? 10 But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins”—he said to the paralytic— 11 “I say to you, rise, pick up your bed, and go home.” 12 And he rose and immediately picked up his bed and went out before them all, so that they were all amazed and glorified God, saying, “We never saw anything like this!”
CONTEXT
Jesus was going throughout all Galilee, preaching, and casting out demons (Mark 1:39).
TEXT
And he returned to Capernaum (2:1). He was staying at a house, and many people came to him. There were so many that there was not enough space for everyone. The house was packed. And Jesus was preaching and teaching (v. 2).
And four men came, and there was something surprising about them: they were carrying a friend of theirs, and the one who was being carried was a paralytic; he was not able to move. So, his friends were carrying him, probably on a mattress.
But when these men arrived, there was a big problem—because there were so many people, they could not get through the crowd and approach Jesus (v. 4). So, what did they do? Instead of giving up and go home, (1) they climbed onto the roof—most houses had flat roofs—and (2) “removed the roof above him [Jesus]”—it was possible because most of the roofs were made of a mixture of clay and brush; so it must not have been difficult to take off some of the roof tiles—and (3) “made an opening,” and, using the cords tied to each corner of the mattress, (4) they let him down upon his bed into the house where Jesus was preaching (v. 4).
Now, what they did was an incredible act of compassion. These four men truly cared for his friend who was a paralytic, and they really wanted him healed. Nothing could stop these men. So, they even decided to break (or destroy) part of the house for them to bring their paralyzed friend to Jesus Christ. What they did may have upset the house owner. Most of all, the crowd in the house may have gotten angry with them. But they were willing to endure them as long as they could bring his sick friend to Jesus. This is such an amazing act of compassion, isn’t it?
Also, this is a great reminder that the best act of compassion is to bring people to Christ. That is the ultimate act of love and compassion.
Another amazing thing about them is that what they did was an act of faith: “Jesus saw their faith” (v. 5). What faith? The paralytic himself had faith. So did his four friends—they firmly believed that Jesus would heal him. That’s why they were so determined to do whatever was necessary to reach Jesus.
e.g. Our Coffee Break Bible Study’s ultimate goal: to bring Japanese mothers to Christ.
e.g. Are you praying for someone else? Your unbelieving friend, children, or neighbors? Praying for your loved ones who are ill? So, when we pray for them—this should be our attitude: (1) compassion and (2) faith: (1) With love and compassion, be willing to do whatever it takes to bring them to Christ; (2) Believe that Christ will heal, accept, change, and bless them. (cf. Jacob wrestling with God: “But Jacob said, ‘I will not let you go unless you bless me’” Gen 32:26)
And Jesus never stops surprising us. Let’s look at v. 5: “And when Jesus saw their faith, he said to the paralytic, ‘Son, your sins are forgiven’”
We get sick because of sin. Please don’t get me wrong. Please listen carefully.
e.g. I have a condition called RLS (Restless Legs Syndrome) since 2019. I don’t think my disease has a direct connection to one or some of my sins. However, I know for sure that that medical condition has happened because of sin.
Do you know what I mean? We all get sick, become weak, get old, and ultimately, we all die: “the wages of sin is death” (Rom 6:23). Some diseases may be given as direct results of some sins—e.g. in the Old Testament, disobedience to God resulted in different kinds of curses. But in general we can say: we get sick and we die because of sin—sin (i.e. that we are sinners before God) is the cause of all our pains and sicknesses.
So, that is why Jesus began with “forgiveness of sins,” not with “physical healing”: “Son, your sins are forgiven.” Jesus was getting deeper into the real cause of the matter. (1) Jesus was telling everyone that the physical sickness (paralysis) was just an effect of the root cause: human beings are sinners; (2) He was also proclaiming that he came to offer forgiveness of sins—Jesus came to take away the root cause (i.e. sin), not just the surface effect (i.e. bodily sickness).
Now, of course, there were the scribes and Pharisees (cf. Luke), and of course, they were not happy about what Jesus said. And of course, they were questioning in their hearts, ‘Why does this man speak like that? He is blaspheming! Who can forgive sins but God alone?’ (v. 7). And of course, Jesus knew what they were thinking in their hearts (v. 8). And Jesus confronted the scribes and Pharisees: “Why do you question these things in your hearts?” (v. 8). And then he asks them a question: “Which is easier, to say to the paralytic, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Rise, take up your bed and walk’? (v. 9)
So, think about it for a second. What do you think is easier? Is physically healing the man easier, or is just declaring that his sins are forgiven easier?
The scribes and the Pharisees thought the latter was easier—i.e. saying “your sins are forgiven” is much easier than healing the man from his paralysis.
e.g. If I am doing evangelism on a busy street in Toronto: If there is a paralytic who wants my prayer, it will be much easier and safer for me just to say “you’re blessed, you’re loved by God” than to say “rise, pick up your mat and walk” in front of the people who are watching us. Right? If the healing doesn’t happen, it will expose me to ridicule—but the people cannot falsify my claim that he is blessed and loved by God. So, yes, from a human perspective—and the scribes and the Pharisees were thinking from a human perspective—it was easier just to pronounce forgiveness of sins. In other words, forgiving sins couldn’t be verified (e.g. “It’s easy to say”; “Easier said than done”; 言うは易く行うは難し; 口で言うのは簡単だ). So, the scribes and Pharisees thought that anybody could say that. But a miracle (i.e. healing the man) must be verified by everyone there—so that must be much more difficult. This is what the scribes thought.
And Jesus said to them: 10 “But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins” And then Jesus turned to the paralytic and said to him, 11 “I say to you, rise, pick up your bed, and go home.” 12 And he rose and immediately picked up his bed and went out before them all, so that they were all amazed and glorified God, saying, “We never saw anything like this!”
Do you see what’s happening?
When Jesus asked, “Which is easier, to say to the paralytic, ‘Your sins are forgiven,’ or to say, ‘Rise, take up your bed and walk’? (v. 9), he knew that the scribes thought that saying to the paralytic “Your sins are forgiven” was easier.
So, Jesus took the “harder” option and told them man to stand up, take up his bed and walk (v. 11). And “he rose and immediately picked up his bed and went out before them all” (v. 12). And everyone was so amazed by what just happened. And of course the scribes and the Pharisees were shocked. Jesus’ message to them was clear: If I can achieve the “more difficult” thing (i.e. the healing of the paralytic), doesn’t this guarantee that I also have the power and authority to forgive his sins? (because you thought it was an easier option).
By healing the paralytic, Jesus demonstrated to the scribes and the Pharisees that he also had power and authority to forgive sins.
But let me ask you again. Which is easier of the two actions? Physical healing, or forgiving sins?
To the scribes and Pharisees, physical healing seemed to be more difficult. To them, forgiving sins seemed easier. So, they thought the healing of the body was much greater. But they were wrong—in fact, the forgiveness of sins is greater, more significant, and more difficult work.
The Pharisees were mistaken because they were so spiritually blind that they wouldn’t believe anything before they would see it with their own eyes. To them, only the things that were visible to their eyes mattered. They only cared about visible and outward signs. They were blind to all the spiritual power of Christ and eternal salvation he was offering.
So, Jesus responded to them according to their arrogance and unbelief. Jesus healed the paralytic, most of all, because he was a compassionate healer. However, Jesus healed the man also because it was the only evidence that could silence the arrogant and unbelieving Pharisees.
APPLICATION
Do you believe this? Or Are you a Skeptical Audience?
The man who was carried by the four men was a man of physical paralysis. His body was paralyzed, and he couldn’t move. But he and his friends had faith—their strong conviction was that, if they went to Jesus, he would heal him. So, when the four friend finally brought him to Jesus, “Jesus saw their faith” (v. 5), and Jesus not only healed his body but also forgave his sins.
However, the scribes and the Pharisees who were sitting there were spiritually paralyzed (Edward James 2002). They couldn’t believe nor accept that Jesus had the authority to forgive sins. So, when they heard Jesus’ pronouncement of the forgiveness of sins, their reaction was doubt, skepticism, and objection: Come on, you can’t say that. You don’t have any power or authority to forgive sins! It’s incredible to see that the scribes and the Pharisees rejected Jesus right in front of him and where Jesus was healing people and forgiving their sins.
Also incredible is to realize how strong our basic inclination is. What is it? John Calvin says that our strong inclination is that we doubt God’s mercy—“we never venture to believe that God is merciful to us” (Calvin).
The scribes and the Pharisees (1) believed and taught that one should thoroughly obey the Law of Moses to find favor with God. (2) As for the paralyzed man, they may have believed that he had no way of getting right with God because he couldn’t obey the Law with his paralyzed body. (3) On top of that, their common understanding was that he had become paralyzed because of his own sins—so to them, the paralytic was, as it were, being punished by God.
These are some of the reasons why they couldn’t accept Jesus’ pronouncement of the forgiveness of sins.
But what Jesus did was to show how incredibly wonderful God’s mercy is: Jesus had compassion on the paralyzed man; he healed his body; and Jesus healed his soul by forgiving his sins: 10 “But that you may know that the Son of Man has authority on earth to forgive sins” And then Jesus turned to the paralytic and said to him, 11 “I say to you, rise, pick up your bed, and go home.” 12 And he rose and immediately picked up his bed and went out before them all. This is why Jesus came into the world: Jesus came to demonstrate the incredible mercy of God who forgives sinners.
The paralytic and his friends had faith to accept Jesus and what he offered.
However, the religious leaders rejected Jesus.
How about you? Would you accept this unbelievably gracious gift of forgiveness of all your sins? This is the promise of God. Not because you are worthy but only because you are in Christ—God forgives all your sins and welcomes you into his household and loves you as his children. This is God’s promise. Will you believe and accept it? (R.C. Sproul: “When God promises us that he will forgive us, we insult his integrity when we refuse to accept it”)
CLOSING
11 “He rose and immediately picked up his bed and went out before them all 12 They were all amazed and glorified God, saying, “We never saw anything like this!”