2024年9月8日 / グレース・トロント日本語教会
創世記 17章
9 また神はアブラハムに仰せられた。「あなたは、わたしの契約を守らなければならない。あなたも、あなたの後の子孫も、代々にわたって。
10 次のことが、わたしとあなたがたとの間で、またあなたの後の子孫との間で、あなたがたが守るべきわたしの契約である。あなたがたの中の男子はみな、割礼を受けなさい。
11 あなたがたは自分の包皮の肉を切り捨てなさい。それが、わたしとあなたがたとの間の契約のしるしとなる。
12 あなたがたの中の男子はみな、代々にわたり、生まれて八日目に割礼を受けなければならない。家で生まれたしもべも、異国人から金で買い取られた、あなたの子孫ではない者もそうである。
13 あなたの家で生まれたしもべも、金で買い取った者も、必ず割礼を受けなければならない。わたしの契約は、永遠の契約として、あなたがたの肉に記されなければならない。
14 包皮の肉を切り捨てられていない無割礼の男、そのような者は、自分の民から断ち切られなければならない。わたしの契約を破ったからである。
豚肉が好きですか？ 私は好きです。 豚肉は日本の献立の一般的な部分です。 私は日本のとんかつが好きです。 しかし、一部の文化圏では豚肉を食べません: ユダヤ人とイスラム教徒。 ユダヤ人は依然として食品法を遵守しており、豚肉を食べることは禁止されており、豚はコーシャーではなく動物です。 ムスリムも同じです。 コーランでは豚肉を禁止するため、豚肉を食べません。 それでムスリム国家のアゼルバイジャンに住んでいた時、うちの町にはアゼルバイジャン人ではない外国人に豚肉を販売するスーパーマーケットが一つしかありませんでした。
豚肉を避けることは、ユダヤ人とイスラム教徒の両方にとって非常に重要な問題です。 豚肉を食べないことは、彼らの歴史、文化、宗教、日常生活に深く根付いているため、これは彼らの国家アイデンティティの一部です。 豚肉を避けることは、ユダヤ人やイスラム教徒を他の文化と区別する国家的指標の 1 つです。 同様に、シーク教徒では男性が髪を切らずにターバンを着用して切っていない髪を保護して隠さなければならず、イスラム教徒の女性はヒジャブを着用して髪を隠します。
今日の本文(17章)で神様は割礼誓約という独特な誓約を立てます。 これは男性の包皮（身体の下の部分）の肉を切り取って男性の生殖器官にメンバーシップを表示することを意味したため、非常に独特で珍しい慣習でした。 包皮の肉を切ることは、その人を神の民イスラエルの一員として示しました。 しかし、ユダヤ人は過去数千年間、割礼の誓約を完全に誤解してきました。 彼らの誤解は今も続いています。 説明させていただきます。 しかし、まず本文に移ります。
脈絡
神様が初めてアブラムを呼び、多くの子孫(12章)を与えると約束した時、アブラムは75歳でした。 先週は16章を勉強しましたが、アブラムは間違った決断をしてハガルと寝床に入り、イスマエルという息子がいました。 彼は86歳でした。 今私たちが見る17章で、アブラムはすでに99歳で、サライは90歳で、彼らは依然として子供がいません。 神様がアブラムに約束してから24年が経ちました。
創世記17章で神は再びアブラムに現れ、約束を確認しました。
「私は全能な神だ」(エルシャダイ)(17:1)
「あなたは多くの国の父になるだろう」 (17:4)
アブラムはもう24年も待っていました。 もちろん、彼には簡単ではありませんでした。 そのため、86歳の時に神様に対する信頼を失い、神様と関係なく息子を得るためにハガルと一緒に寝ました。 アブラムは現在99歳です。 彼は年老いて衰弱していました。 99 歳のこの男性と 90 歳の妻は、彼らの身体能力がほとんどなくなったことを知っていました。
神様が(1) この憂鬱な夫婦に現れて(2)自分についておっしゃいました:「私は全能な神様だ」(17:1)-私は全能な神様なので、私に不可能なことはありません。 (3) 彼はその後、自分の契約を確認しました:「あなたは多くの国の父になるだろう」（17:4）。
神様は保証(または兆候)に名前を変えました:アブラムがアブラハムに(17:5):「私があなたを色々な国の父にしたので、あなたの名前はアブラハムになるだろう。」 神様はまた約束を確実にするためにサライの名前をサラに変えました(サという「色々な国の母」という意味、17:15)。
神様はまた、この約束の目的が神様がアブラハムの神様とその子孫の神様になることだとおっしゃいました(17:6-8)。 本当に驚くべき約束です！
そして、神は別の兆候を与えてくれました。 今回はアブラハムの体に起きた身体的徴候です。 今日本文をもう一度読んでみます。(10~14節):
10 次のことが、わたしとあなたがたとの間で、またあなたの後の子孫との間で、あなたがたが守るべきわたしの契約である。あなたがたの中の男子はみな、割礼を受けなさい。
11 あなたがたは自分の包皮の肉を切り捨てなさい。それが、わたしとあなたがたとの間の契約のしるしとなる。
12 あなたがたの中の男子はみな、代々にわたり、生まれて八日目に割礼を受けなければならない。家で生まれたしもべも、異国人から金で買い取られた、あなたの子孫ではない者もそうである。
13 あなたの家で生まれたしもべも、金で買い取った者も、必ず割礼を受けなければならない。わたしの契約は、永遠の契約として、あなたがたの肉に記されなければならない。
14 包皮の肉を切り捨てられていない無割礼の男、そのような者は、自分の民から断ち切られなければならない。わたしの契約を破ったからである。
本文
アブラハムは包皮の肉に割礼を受けました。彼は99歳でした。彼の息子イスマエルも割礼を受けました。イスマエルは13歳でした。アブラハムの家に住むすべての人がアブラハムと共に割礼を受けました。神は彼らの体に永遠の跡を残しました：（1）これらの人々は私の民であり、（2）私は彼らの神であり、（3）これは永遠の関係です。
割礼は基本的に「カット」（カデレ）＋「周辺」（サーカストム）を意味し、「通常出生後短時間で男性の子供の包皮を切り取る慣行」です。ユダヤ人は割礼を真剣に受け入れました。その理由の一つは、目に見える兆候だったからです。目で割礼をはっきりと見ることができるので、人を区別するのはとても簡単です。割礼を受けましたか？神様の民ですね。割礼を受けませんでしたか？あなたは神とは何の関係もありません。それは非常に明確で簡単な兆候でした。そしてそれがユダヤ人たちが割礼を守りたかったのですが、今も割礼をしている理由の一つでした。
しかし、ユダヤ人は割礼の意味と意図を完全に誤解していると言いました。また、割礼の適切な意味と目的がまだわからないと言いました。
私たちはアブラムが割礼契約（17章）以前に神を信じていたという事実（12〜16章）を知る必要があります。したがって、割礼は単に神に対する彼の内面的信仰を表す外的な信号（表示）に過ぎませんでした。アブラハムは割礼によるものではなく、信仰によって義人として考えられていました。
使徒パウロはこう述べています。( ローマ人への手紙 4:9b-11a ) 私たちは、「アブラハムには、その信仰が義と認められた」と言っていますが、どのようにして、その信仰が義と認められたのでしょうか。割礼を受けてからですか。割礼を受けていないときですか。割礼を受けてからではなく、割礼を受けていないときです。彼は、割礼を受けていないときに信仰によって義と認められたことの証印として、割礼というしるしを受けたのです。
アブラハムには、（1）内的信仰が最初に来て、（2）外的割礼はその内的信仰の兆候として与えられました。
しかしユダヤ人は信仰と割礼の関係を誤解しました。彼らは(2)割礼の外的標識にのみ関心を持っていた。なぜですか？私が言ったように、それは目に見えるものです。だから彼らは割礼の外的兆候よりはるかに重要であり、基本的な（1）内的信念に興味を持っていませんでした。
それで、初期の教会の主な紛争は、一部のユダヤ人クリスチャンが異邦人クリスチャンが完全に救われるために割礼を受けなければならないと要求したということです。
しかし、パウロはガラテヤ人への手紙 5:6で重要なのは信仰だと教えています。「キリスト・イエスにあって大事なのは、割礼を受ける受けないではなく、愛によって働く信仰なのです。」
適用
だから、これは私たちに神についての一つを教えてくれます。それは何ですか？それは神が私たちの心を見て、私たちの心を見るとき、彼はキリストに対する私たちの信仰を見つけることです。そしてこれがキリスト教をユニークにするものです：（a）私たちは私たちの表面的/外部的行動で神をだますことはできません。 （b）神は私たちの心を見て、キリストに対する私たちの信仰を見てください。ユダヤ人の最大の誤解は、神が彼らの割礼自体を見ると信じているということです。
仕上げ
想像してみましょう。トムとジェーンがいました。彼らは恋人でした。ある日、彼らはビーチに行き、大きくて美しい岩を見つけました。彼らはその岩を愛の印として見ることにしました。彼らは年に一度岩に戻ることを約束しました。彼らは結婚しました。最初の数年間、彼らは愛を祝うために岩に戻りました。しかし、時間が経つにつれてトムは変わりました。彼はもはやジェーンを愛していませんでした。しかし、何とかして、彼らはその儀式を守りました。 彼らは毎年岩に戻りました。 ジェーンはトムが変わって彼女への愛を回復することを望んでいました。奇妙なことに、トムはその岩が本当に好きでした。彼はそれを誇りに思った。彼は岩について自慢し、常に人々にそれについて話しました。しかし、彼はジェーンを愛していませんでした。今彼らは40年間結婚しました。その間、トムは何度も彼女をだましました。トムは利己的でした。トムはジェーンを愛していませんでした。しかし、トムはその意識を守りました。ジェーンが彼と一緒に行くことを拒否したときも、彼は毎年岩に戻りました。そして彼はまだ岩を誇りに思っていました。しかし、彼はジェーンを愛していませんでした。彼の心はもうジェーンにはありませんでした。 しかし、彼は岩が好きでした。なんて悲しい話ですか！
ほとんどのユダヤ人はトムのようです。どんなクリスチャンもトムのようです。彼らは自分の外的な行動と行為が神が気になることだと思います。いいえ。神は私たちの心を見て、彼の息子イエス・キリストに対する私たちの信仰を探しておられます。
神にとって重要なのは心の割礼です： ローマ人への手紙 2:28-29
「外見上のユダヤ人がユダヤ人ではなく、また、外見上のからだの割礼が割礼ではないからです。かえって人目に隠れたユダヤ人がユダヤ人であり、文字ではなく、御霊による心の割礼こそ割礼だからです。その人への称賛は人からではなく、神から来ます。」
何があなたを信じる人として作りますか？何があなたをクリスチャンにするのですか？日曜日に教会に出席すること？税金を払ってリサイクルすること？良い人になること？毎日聖書を読むこと？断食すること？ 宣教に出ること？ 私たちは私たちの心がどこにあるのか尋ねなければなりません。私たちはキリストに対する私たちの信仰を確認しなければなりません。神はそのような人々を喜ばれます（「その人への称賛は人からではなく、神から来ます。」）。だから、今あなたの心はどこにありますか？
Sep 8, 2024 / Grace Toronto Japanese Church
Genesis 17 (ESV)
9 And God said to Abraham, “As for you, you shall keep my covenant, you and your offspring after you throughout their generations. 10 This is my covenant, which you shall keep, between me and you and your offspring after you: Every male among you shall be circumcised. 11 You shall be circumcised in the flesh of your foreskins, and it shall be a sign of the covenant between me and you. 12 He who is eight days old among you shall be circumcised. Every male throughout your generations, whether born in your house or bought with your money from any foreigner who is not of your offspring, 13 both he who is born in your house and he who is bought with your money, shall surely be circumcised. So shall my covenant be in your flesh an everlasting covenant. 14 Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken my covenant.”
OPENING
Do you like pork? I do. Pork is a common part of the Japanese diet. I like Japanese Tonkatsu. But some cultures do not allow eating pork: Jews and Muslims. Jews still observe the food law and eating pigs is prohibited; pigs are a non-kosher animal. The same is true with Muslims. They do not eat pork because the Quran does not allow it. So, when we lived in Azerbaijan, Muslim country, there was only one supermarket in my neighborhood that sold pork to foreigners, not to Azerbaijani people.
Avoiding pork is such an important matter both to Jews and to Muslims. Not eating pork is so deeply ingrained in their history, culture, religion, and daily life, so it really is part of their national identity. Avoiding pork is one of the national markers that distinguishes Jews or Muslims from other cultures. Likewise, many cultures in the world have such unique markers: e.g., in Sikh Hinduism, men should keep their hair uncut and instead wear a turban to protect and cover their uncut hair; Muslim women wear a hijab to cover their hair, etc.
In today’s text (Gen 17), God establishes a unique covenant: the covenant of circumcision. This was such a unique and uncommon custom because it meant marking membership on men’s genital organs—by cutting away the flesh of man’s foreskin (in the lower part of the body). Cutting the flesh of foreskin marked the person as a member of Israel, the people of God. But Jews have completely misunderstood the covenant of circumcision for the last several thousands of years. Their misunderstanding continues even today. I will explain. But first, let’s go to the text.
THE CONTEXT
When God first called Abram and promised to give him many descendants (Gen 12), Abram was 75 years old. Last week, we studied Gen 16—Abram made a wrong decision, slept with Hagar, and had a son named Ishmael. He was 86 years old. Now, we’re in Gen 17, and Abram is already 99 years old, and Sarai 90; and they are still without a child. Twenty-four years have passed since God made his promise to Abram.
In Genesis 17, God appeared to Abram again and confirmed his promise.
- “I am God Almighty” (El–shadai) (17:1)
- “You shall be the father of a multitude of nations” (17:4)
Abram has been waiting for 24 years now. It wasn’t easy for him, of course. That’s why, when he was 86, he lost confidence in God and slept with Hagar to get a son apart from God. Abram is now 99. He was old and weak. This 99-year-old man and his 90-year-old wife knew their physical ability was almost gone.
God (1) appeared to this depressed couple and (2) said something about himself: “I am God Almighty” (17:1)—There is nothing impossible with me because I am God Almighty. (3) He then confirmed his covenant: “You shall be the father of a multitude of nations” (17:4).
And as a guarantee (or sign), God changed his name: Abram to Abraham (17:5): “Your name shall be Abraham, for I have made you the father of a multitude of nations.” God also changed Sarai’s name to Sarah to confirm his promise (Sarah meant “mother of nations,” 17:15).
God also said the purpose of this covenant is for God to be your (Abraham’s) God and their (Abraham’s descendants’) God (17:6–8). What an amazing promise!
And God gave another sign. This time, it’s a physical sign—something done to Abraham’s body. Let’s read today’s text one more time (vv. 10–14): 10 This is my covenant, which you shall keep, between me and you and your offspring after you: Every male among you shall be circumcised. 11 You shall be circumcised in the flesh of your foreskins, and it shall be a sign of the covenant between me and you. 12 He who is eight days old among you shall be circumcised. Every male throughout your generations, whether born in your house or bought with your money from any foreigner who is not of your offspring, 13 both he who is born in your house and he who is bought with your money, shall surely be circumcised. So shall my covenant be in your flesh an everlasting covenant. 14 Any uncircumcised male who is not circumcised in the flesh of his foreskin shall be cut off from his people; he has broken my covenant.
THE TEXT
Abraham was circumcised in the flesh of his foreskin. He was 99. His son Ishmael was circumcised as well. Ishamel was 13. All the men of Abraham’s house were circumcised with Abraham. God left a lasting mark on their body: (1) These are my people; (2) I am their God; (3) This is an everlasting relationship.
Circumcision basically means “cutting” (caedere) + “around” (circum-); it is “the practice of cutting away the foreskin of male children, usually within a short time of birth.” The Jews took circumcision seriously. One of the reasons was that it was a visible sign. You can clearly see circumcision with your eyes. So easy to distinguish people. Circumcised? You belong to God. Uncircumcised? You have nothing to do with God. It was such a clear and easy sign. And that was one reason that Jews wanted to keep it—and they still do today.
I said, however, Jews completely misunderstood the meaning and intention of circumcision. I also said they still do not know its proper meaning and purpose.
We should know that Abram believed in God (Gen 12–16) before the covenant of circumcision (Gen 17). So, circumcision was simply an outward sign (marking) of his inward faith in God. Abraham was considered righteous because of his faith, not because of his circumcision.
The Apostle Paul says: Rom 4:9b–11a For we say that faith was counted to Abraham as righteousness. How then was it counted to him? Was it before or after he had been circumcised? It was not after, but before he was circumcised. He received the sign of circumcision as a seal of the righteousness that he had by faith while he was still uncircumcised.
In Abraham, (1) the inward faith came first; and (2) the outward circumcision was given as a sign of that inward faith.
But Jews misunderstood the relationship between faith and circumcision; they only cared about (2) the outward sign of circumcision—why? Like I said, it’s visible. So, they stopped caring about (1) the inward faith, which was much more important and fundamental than the outward sign of circumcision.
So, the main conflict in the early church was that some Jewish Christians demanded that Gentiles Christians must be circumcised to be fully saved.
But again, Paul teaches in Gal 5:6 what really matters is faith: For in Christ Jesus neither circumcision nor uncircumcision counts for anything, but only faith working through love.
APPLICATIONS
So, this teaches us one thing about God. What is it? It is that God sees our hearts and that when he sees our hearts, he looks for our faith in Christ. And this is what makes Christianity unique: (a) we cannot deceive God by our surface/outward deeds; (b) God sees our hearts and sees our faith in Christ. Jews’ biggest misunderstanding is that they think and believe that God sees their circumcision itself.
CLOSING
Let’s imagine. There were Tom and Jane. They were lovers. One day they went to a beach and found a big, beautiful rock. They decided to consider the rock as a sign of their love. They promised to return to the rock once a year. They got married. For the first few years, they did return to the rock to celebrate their love. But over the course of time, Tom changed. He didn’t love Jane anymore. But somehow they kept the ritual. They kept going back to the rock every year. Jane was hoping that Tom would change and recover his love for her. Strangely, however, Tom really liked the rock. He was proud of it. He bragged about the rock and told people about it all the time. But he didn’t love Jane. Now they were married for 40 years. During that time, Tom cheated on her multiple times. Tom was selfish. Tom didn’t love Jane. But Tom kept the ritual. He went back to the rock every year even when Jane refused to go with him. And he was still proud of the rock. But he didn’t love Jane. His heart was not with Jane anymore. But he liked the rock—what a sad story!
Most of the Jews are like Tom. Even some Christians are like Tom, too. They think their outward acts and deeds are what God cares about. No. God sees our hearts and he looks for our faith in his Son Jesus Christ.
What matters to God is circumcision of the heart: Rom 2:28–29 For no one is a Jew who is merely one outwardly, nor is circumcision outward and physical. But a Jew is one inwardly, and circumcision is a matter of the heart, by the Spirit, not by the letter. His praise is not from man but from God.
What makes you a believer? What makes you a Christian? Sunda church attendance? Paying taxes and recycling? Being a good guy? Reading the Bible every day? Fasting? Going on missions?
We should ask where our hearts are. We should check our faith in Christ. God is pleased with such people (“His praise is not from man but from God”). So, now, where is your heart?