2024年8月11日 / グレース・トロント日本語教会
創世記 14章
17 アブラムが、ケドルラオメルと彼に味方する王たちを打ち破って戻って来たとき、ソドムの王は、シャベの谷すなわち王の谷まで、彼を迎えに出て来た。
18 また、サレムの王メルキゼデクは、パンとぶどう酒を持って来た。彼はいと高き神の祭司であった。
19 彼はアブラムを祝福して言った。「アブラムに祝福あれ。いと高き神、天と地を造られた方より。
20 いと高き神に誉れあれ。あなたの敵をあなたの手に渡された方に。」アブラムはすべての物の十分の一を彼に与えた。
コンテキスト
アブラムはエジプトからカナンへ神様が約束したその地に戻ってきました。 皆さんはアブラムにロットという甥がいたことを覚えています。 アブラムとロットは両方とも裕福でした。 それで問題が生じ、彼らの財産は大きすぎて一緒に暮らすことができませんでした(13:6)。 その当時は、お金持ちになるということは、牛、羊、ヤギが多いことを意味していました。 その土地は彼らが一緒に住むには小さすぎました。 そこでアブラムはロットに自分の土地を選ぶように言いました:「++++」（13:9）。 そして、ロットはソドムに行くことを選択し、彼はヨルダン川の東に引っ越しました。
当時、ヨルダンの東には5つの南の王国がありました。 北の王国の方が強かったので、この5つの南の王国は12年間北の4つの王国に仕えてきました。 しかし、南の 5 つの王国は北の王国に抵抗しました。 これからどうしましょう？ この4つの北の王国が降りてきて、シディム渓谷で行われた戦闘で5つの王国に勝ちました(14:8–12)。 そして、この 4 つの王が彼らの王国に戻るとき、彼らは多くの捕虜を連れて行き、ロットは彼らの 1 人でした。 アブラムはその知らせを聞きました。 彼は 318 人の兵士を集め、壇まで登りました。 彼と兵士たちは戦い、ロットを救いました（14:13–16）。 今、アブラムは家に帰ってきていました。 これが今日の本文の背景です
テキスト
アブラムと彼の民がサベ渓谷（または王の渓谷）に着いたとき、彼は二人の王を迎えました。
まず、ソドムの王様（17節）がアブラムに会いに出てきました。 ソドムの王は反乱を起こし、戦闘で敗北した5人の王のうちの1人でした。 私たちはなぜここに彼の名前だけが言及されたのかわかりません。ロットがソドムに住み着いたからでしょう。 私たちはソドムの王がアブラムに会いに来た理由を知りません。 おそらく彼は、アブラムがロットや他の人々をソドムから救ってくれたことに感謝したかったのでしょう。 しかし、私たちはまだその理由を知りません。 しかし、13:13(「++++」)に基づき、私たちはソドムの王もそのような悪人の指導者だったので、悪人であったことを推察することができます。
二番目は”サレムの王”メルキゼデクです。 本文では、それについて多くを言及しません。 しかし、18節はそれについて私たちにいくつかのことを教えてくれると言います。 彼の名前はメルキゼデクです。 そして、彼は 2 つの肩書きを持っています: (1) 彼はサレムの王であり、(2) 彼は最も高い神の祭司でした。そして、私たちは彼がアブラムにどのようなことをしたのかも知っています。 彼はパンとワインを持ってきました。
メルキゼデクは、聖書で最も神秘的な人物の 1 人です。 彼の系図についての言及がありません。 私たちは彼の両親が誰だったのか知りません。 私たちは彼の出生と死亡について何も知りません。 メルキゼデク、この神秘的な男が第14章に突然現れ、姿を消します。
彼に対する他の意見があります: (1) ある人は、彼がアブラムの先祖の一人だったと言います。 (2) ある人はメルキゼデクが神の天使だったと言い、(3) 他の人はメルキゼデクがカナンの地で神を信じる実際の王の一人だと言います。
しかし、私はメルキゼデクが彼らの誰でもないと思います。 メルキゼデクは彼ら全員を超える存在です。
まず、彼の名前であるメルキゼデクを見てください。 ヘブライ語で彼の名前は「義の王」(義の)を意味し、第二に彼がどんな王だったのかサーレム(Salem)を見てください。 ヘブライ語でサレム/サロムは「平和」を意味します。 それで、サーレムの王はメルキゼデクが「平和の王」であったことを意味します。（cf. 彼はエルサレムの「平和の都市」の王だったかもしれません。）それでは、メルキゼデクについて何を知っているのでしょうか？ (1) 彼は正義の王であり、（2） 彼は平和の王です。
では、メルキゼデクは誰でしょうか？ 神様はこの神秘的な人メルキゼデクをイエス·キリストを指す言葉としてアブラムに送りました！
詩編110編をご覧ください。 ダビデ王の詩編です。 この詩篇を「メシア的」詩篇と呼ぶが、これはまもなく訪れるメシアに対する詩的予言であるためです(マ12章でイエス様自身が詩篇110篇を引用して自身を描写しています)。 ここでダビデは詩篇110章4節で「主はメルキゼデクの命を受け永遠に祭司長になることを誓い、心を変えないでしょう」と話しています。 これには、メシアとメルキゼデクの間に明らかな関連性があります。
もう 1 つの驚くべき記録は、ヘブライ語の 7 章 1-3 節にあります。 “++++” ここで、メルキゼデクと神の子の間の関連性があります。
そして最後にヘブライ書6章20節にイエス·キリストは「メルギゼデクの半次を従う永遠の大祭司」と言います
メルキゼデクがアブラムに近づくメシアイエス·キリストを代表または見せる人物として現れたことは明らかです。 そして、メルキゼデクがアブラムにしたことを見れば、さらに明らかになります。
まず、パンとワインを持ってきました。(18節)。
アブラムと彼の民たちは激しい戦闘を終えて帰る途中だったので、疲れて喉が渇いてお腹が空いていました。 そして、彼らは歩いて家に帰りました。 ダンからヘブロンまで、彼らはほぼ 200 キロを歩いてきました。 そして、彼らがキングスバレーに到着した時、最も高い神の祭司である義と平和の王メルキゼデクが現れ、アブラムと彼の民たちに会って食べ物と飲み物をあげました。 メルキゼデクはアブラムに来て、彼を慰め、力を与えました。
これは、メルキゼデクがイエス·キリストを指すもう 1 つの証拠です。 今日、私たちは神様の晩餐(聖餐)を記念します。 私たちはパン（キリストの体）とワイン（キリストの血）を受け取ります。 聖餐は私たちの主イエス·キリストが私たちの日常を維持するということを悟らせる立派な証拠です。
第二に、彼はアブラムを祝福しました（19-20節）。
「天と地の所有者、神からアブラムが祝福されますように」（19節）: 誰がアブラムを祝福しますか？ それは神様です。 神様は誰ですか？ 彼は最も高い神であり、天と地を所有しています。 神は、全宇宙の創造者、継続者、所有者です。 この世界は神の世界です。 それでアブラムが戦闘で勝利し、ロットと他の人々を救うことができたのは、ただ高い神様の大部分が彼と共にしたためです。それでメルキゼデクはこの神様（天と地の所有者）がアブラムを祝福することを祈ります！
メルキゼデクはまた、神を賛美し、神の偉大さをもう一度強調します:「 いと高き神に誉れあれ。あなたの敵をあなたの手に渡された方に。」(20節)。 もう一度早く戦闘に戻ってみます。 南の 5 つの王国は、北の 4 つの王国と戦いました。 北の 5 つの王国は、南の 5 つの王国を打ち負かしました。 そしてアブラムと彼の318人の部下は、この勝利で強力な北の四つの王国と戦い、勝利しました。 どのように可能だったのでしょうか？ メルキゼデックはアブラムに、極めて高い神がアブラムの敵を彼の手につけたから可能だったと思い出させます！
それで、メルキゼデクがアブラムにすることは、アブラムが神を賛美し、感謝を表すように促すことです。 現在皆さんの状況がどうなっても、皆さんの最も重要なことは常に神様を敬拝し感謝を表すことです。
メルキゼデクに対するアブラムの反応は非常に驚くべきものです:「アブラムはすべての物の十分の一を彼に与えた。」（20b節）。 なぜ10分の1（10%）を与えたのか尋ねるかもしれません。 はい、彼は 20% または 50% などを与えたかもしれません。 なぜ10%を与えたのでしょうか？ 全然わかりません。 しかし、これはアブラムが神に何かを捧げることを決心したことを示しています。そして、メルキゼデックにすべての10分の1を与えたことによって、アブラムは2つのことをしました:
彼は、メルキゼデクが自分の敵を自分の手につけたのは、極めて高い神様であることを信じて同意しました。
彼はメルキゼデクに「すべての10分の1」を与え、神に感謝の意を表しました.
信者と非信者の違いの一つはこれです:(a)非信者は、自分が持っているもの(家、教育、年俸、家族など)のほとんどが自分で得たものだと考えて言います。 (b) 信者たちは自分が持っているすべてのものが健康や家族だけでなく実際に得たもの、例えば教育、職業、給与など神様が無料でくれたものだと言います。彼らは彼らを得るために一生懸命働きましたよね？ しかし、このようなことさえも信者たちは神様の恩恵で自分たちにくださったのは神様だと告白します。
メルキゼデクがアブラムに思い出させるのはまさにそれです。 十分に強かったので、ロットを手に入れたと思わないでください。 あなたは極めて高い神様が助けてくださったので戦闘で勝利しました。 ダビデ王は詩篇103章2節で「私の魂よ、主がくださる恩恵を忘れるな！」と同じことを言います。
神様の恩恵を受けた人は施さなければなりません。 恩恵を受ける人はまた施す人です。 したがって、私たちは常に次のような質問をしなければなりません:
私の所有物について:私のすべての所有物(私のお金、時間、家族、私の職業、学校、私の車と家、さらには私の健康)が神様の恩恵を受ける贈り物だということを本当に認めて信じますか？
私の寄付: 私のお金、才能、時間、そして私のすべての財産をどのように使用できますか？ 私は自分のお金、才能、時間を神に与えていますか？ それとも、私自身と家族のためだけに使用していますか？
適用
メルキゼデクは誰ですか？ メルキゼデクはアブラムにイエス·キリストを指す言葉として登場しました。 そして今日の本文にはキリストに関する3つのことが書かれています:
* 彼は正義の王です。 イエス様は罪のない神様の息子です。 彼は正義の方です。 イエス様は真のメルキゼデクです。 イエス様を信じれば彼の完璧な義を受けることになり、神様はあなたを欠点のない者と見なします。
* その方は平和の王様です。 イエス様はなぜ我々の平和の王様なのでしょうか？ イエス様は皆さんのすべての罪に対するすべての代価を払ったので、神様との平和を与えることができます。 ですから、その方を信じれば神様と平和を得ることができます。
* 彼は最も高い神の大祭司です。 アブラムのためにパンとワインを持ってきました。 イエス様は私たちの罪に対する犠牲の供え物として与えられました。
クロージング
神の救援計画は最初からしっかりと立てられました: 神は民を救うためにイエス·キリストをこの世に送るでしょう。 今日の本文で、メルキゼデクは神の変わらず、永遠の救援計画を示しています。 おそらくアブラムはメルキゼデクの意味を知らなかったのでしょう。 しかし、今日、私たちはメルキゼデクが誰を指しているかを完全に知っています。
メルキゼデクは十字架に釘付けになって復活し、私のすべての罪を洗い流し、私を神様の家族として迎えてくださった神様、私たちの主であり救世主であるイエス·キリストを指しています。
Aug 11, 2024 / Grace Toronto Japanese Church
Genesis 14 (ESV)
17 After his return from the defeat of Chedorlaomer and the kings who were with him, the king of Sodom went out to meet him at the Valley of Shaveh (that is, the King’s Valley). 18 And Melchizedek king of Salem brought out bread and wine. (He was priest of God Most High.) 19 And he blessed him and said, “Blessed be Abram by God Most High, Possessor of heaven and earth; 20 and blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand!”
THE CONTEXT
Abram returned from Egypt to Canaan, to the land that God had promised to give him. You remember Abram had a nephew named Lot. Both Abram and Lot were wealthy. And it created some problems; their possessions were so great that they could not dwell together (13:6). Back then, being rich meant having lots of cattle, sheep, and goats. The land was a bit too small for them to live together. So, Abram said to Lot to choose his land: “Separate yourself from me. If you take the left hand, then I will go to the right, or if you take the right hand, then I will go to the left” (13:9). And Lot chose to go to Sodom, and he moved to the east of the Jordan river.
Back then, there were 5 southern kingdoms in the east of Jordan. These five southern kingdoms had been serving the 4 northern kingdoms for 12 years because the northern kingdoms were stronger. But the southern five rebelled against the northern kingdoms. Now what? These four northern kingdoms came down and defeated the 5 kingdoms in the battle in the Valley of Siddim (14:8–12). And when these 4 kings were returning to their kingdoms, they took many captives with them, and Lot was one of them. Abram heard about it. He brought together 318 men and went up all the way to Dan. He and his men fought and rescued Lot (14:13–16). Now Abram was coming down back home. This is the context of today’s passage
THE TEXT
When Abram and his people got to the Valley of Shaveh (or the King’s Valley), he was greeted by 2 kings.
First, the king of Sodom (v. 17) came out to meet Abram. The king of Sodom was one of the 5 kings who had rebelled and got defeated in the battle. We don’t know why only his name is mentioned here. It’s probably because Lot had settled and lived in Sodom. We don’t know why king of Sodom came to meet Abram. Probably he wanted to thank Abram for rescuing Lot and other people from Sodom. But we still don’t know why. However, based on 13:13 (“Now the men of Sodom were wicked, great sinners against the Lord”), we can guess that the king of Sodom, too, was a wicked sinner—because he was the leader of such wicked people.
The second was Melchizedek, “king of Salem” (v. 18). The text doesn’t say much about him. But v. 18 says lets us know some things about him. His name is Melchizedek. And he has two titles: (1) he was king of Salem; and (2) he was priest of God Most High. And we also know what he did to Abram: he brought out bread and wine.
Now, Melchizedek is one of the most mysterious figures in the Bible. There is no mention of his genealogy; we don’t know who his parents were; we know nothing of his birth and death. Melchizedek, this mysterious man appears out of nowhere in Gen 14, and then he disappears.
There are different opinions about him: (1) some say he was one of Abram’s ancestors (e.g. Shem, etc.); (2) some say Melchizedek was God’s angel; (3) others say Melchizedek was one of the actual kings in the land of Canaan who had been a God-believer.
But I think Melchizedek was none of them. He’s much more than all/any of them.
First, look at his name Melchizedek. In the Hebrew language, his name means “king of righteousness” (義の王); second, look at his position king of Salem. In Hebrew, salem/shalom means “peace.” So, king of Salem means Melchizedek was “king of peace” (平和の王). (cf. he may have been king of Jerusalem [“city of peace”])—so, what do we know about Melchizedek? (1) he is King of Righteousness; (2) he is King of Peace.
So, who is Melchizedek? God sent this mysterious man Melchizedek to Abram as a pointer to Jesus Christ!
Let’s look at Psalm 110. This is a psalm of king David. This psalm is called a “messianic” psalm because this is a poetic prophecy about the coming Messiah (cf. in Mark 12, Jesus himself cites Psalm 110 to describe himself). Here in Psalm 110:4, David says, “The Lord has sworn and will not change his mind, ‘You [Messiah] are a priest forever after the order of Melchizedek.’” Here, there is a clear connection between the Messiah and Melchizedek.
Another striking description is found in the book of Hebrews: Heb 7:1–3 “For this Melchizedek, king of Salem, priest of the Most High God, met Abraham returning from the slaughter of the kings and blessed him, 2 and to him Abraham apportioned a tenth part of everything. He is first, by translation of his name, king of righteousness, and then he is also king of Salem, that is, king of peace. 3 He is without father or mother or genealogy, having neither beginning of days nor end of life, but resembling the Son of God he continues a priest forever.” Here, the connection is between Melchizedek and the Son of God.
And finally, Hebrews 6:20 says, Jesus Christ is “a high priest forever after the order of Melchizedek.”
Now it’s clear that Melchizedek appeared to Abram as a person who represented (or pointed to) the coming Messiah: Jesus Christ. And it becomes even clearer when we see what Melchizedek did to Abram.
First, he brought out bread and wine (v. 18).
Abram and his people were exhausted, thirsty, and hungry because they were returning from a fierce battle. And they were walking home. From Dan to Hebron, they had been walking almost 200 km. And when they arrived in King’s Valley, Melchizedek, the king of righteousness and peace, priest of Most High God, appeared and met Abram and his people and gave them food and drink. Melchizedek came to Abram, comforted him, and strengthened him.
This is another evidence that Melchizedek was a pointer to Jesus Christ. We’re celebrating the Lord’s Supper (Holy Communion) today. We receive and take break (the body of Christ) and wine (the blood of Christ). The Holy Communion is a great reminder that our Lord Jesus Christ sustains our daily lives.
Secondly, he blessed Abram (vv. 19–20).
“Blessed be Abram by God Most High, Possessor of heaven and earth” (v. 19): Who blesses Abram? It is God. Who is God? He is God Most High and owns heaven and earth. God is the Creator, Sustainer, and Possessor of the entire universe. This world is God’s world. And that’s why Abram was able to win the battle and rescue Lot and other people—it was only because Most High God had been with him. So, Melchizedek says, May this God (Possessor of heaven and earth) bless Abram!
Melchizedek also praises God and emphasizes once again the greatness of God: “Blessed be God Most High, who has delivered your enemies into your hand!” (v. 20). Let’s just go back to the battle quickly one more time. The 5 southern kingdoms fought against the 4 northern kingdoms. The northern kingdoms defeated the southern five. And Abram and his 318 men fought these victorious and mighty 4 northern kingdoms and prevailed. How was it even possible? Melchizedek remind Abram that it was possible because God Most High delivered Abram’s enemies into his hand!
So, what Melchizedek is doing to Abram is that he is urging Abram to praise God and give thanks to him. No matter what your current situation may be, your most important thing at all times is to worship God and give thanks to him.
Abram’s response to Melchizedek is quite surprising: “And Abram gave him a tenth of everything” (v. 20b). You may ask why a tenth (10%)? Yes, he could’ve given 20% or 50%, etc. Why 10%? I have no clue. But it shows Abram decided to give God something; and by giving Melchizedek a tenth of everything, Abram did two things:
- He believed and agreed with Melchizedek that it was God Most High who had delivered his enemies into his hand.
- He expressed his thanks to God by giving Melchizedek “a tenth of everything.”
One of the differences between believers and non-believers is this: (a) non-believers think and say that most of the things that they possess (be it their house, education, yearly salary, family, etc.) are what they have earned themselves; (b) but believers say that everything that they have is give by God as a free gift—not only their health or family but also the things that they actually earned, e.g. their education, job, salary, etc. They worked hard to get them, right? But even these things, believers confess that it is God who gave them in his grace.
That’s what Melchizedek is reminding Abram; do not think you rescued Lot because you were strong enough. You won the battle because “God Most High . . . has delivered your enemies into your hand.” King David says the same thing in Psalm 103:2, “O my soul – do not forget the benefits that the Lord gives!”
One who has received God’s grace is to give. Grace-receivers are also givers. So, we should always ask these questions:
- On my possessions: Do I really admit and believe that all my possessions (my money; my time; my family; my job; my school; my car and house; even my health) are God’s gracious gift?
- On my giving: How am I using my money, talent, time, and all my possessions? Am I giving my money, talent, and time to God? Or am I only using them for myself and my family?
APPLICATIONS
Who is Melchizedek? Melchizedek appeared to Abram as a pointer to Jesus Christ. And today’s text says 3 things about Christ:
- He is King of Righteousness—Jesus is the Son of God who had no sin. He’s the Righteous One. Jesus is true Melchizedek (“king of righteousness”). If you put your faith in him, you receive his perfect righteousness, and God sees you blameless.
- He is King of Peace—Why is Jesus our king of peace? Because he paid the full price for all your sins, he can give you peace with God. So, if you put your faith in him, you have peace with God.
- He is Priest of Most High God—he brought out bread and wine for Abram. Jesus was given as a sacrifice for our sins.
CLOSING
From the very beginning, God’s salvation plan was firmly established: God would send Jesus Christ into this world to save his people. Melchizedek in today’s text shows God’s never changing and eternal salvation plan. Probably Abram didn’t really know the meaning of Melchizedek. But today we fully know whom Melchizedek is pointing to.
Melchizedek is pointing to this one God-Man, our Lord and Savior Jesus Christ, who was crucified and resurrected to cleanse all my sins and welcome me into God’s family.