2024年11月17日 / グレース・トロント日本語教会
創世記 26章
23 彼はそこからベエル・シェバに上った。
24 主はその夜、彼に現れて言われた。「わたしは、あなたの父アブラハムの神である。恐れてはならない。わたしがあなたとともにいるからだ。わたしはあなたを祝福し、あなたの子孫を増し加える。わたしのしもべアブラハムのゆえに。」
25 イサクはそこに祭壇を築き、主の御名を呼び求めた。彼はそこに天幕を張り、イサクのしもべたちは、そこに井戸を掘った。
Please note that the Japanese translation below is done by Google Translate.
冒頭
主なる神が燃える柴の中でモーセに現れたとき、彼はどのようにモーセに自分を「紹介」したのでしょうか。神はこう言われました。「わたしはあなたの父の神、アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神である」（出エジプト記 3:6）。
どんな基準で見ても、神が人間の名前を使って自分を紹介しているのですから、これは驚くべき紹介です。ですから、アブラハム、イサク、ヤコブという 3 人の名前を過小評価してはいけません。彼らはイスラエルの「建国の父」であり、私たちは彼らを「族長」と呼んでいます。神はモーセの自己紹介で彼らの名前を使うことで彼らに敬意を表しました。
しかし、創世記がイサクとその生涯について語っていることがほとんどないことに驚かれるでしょう。創世記 12 章から創世記 25 章まで、創世記はアブラハムに焦点を当てています。そして創世記 27 章以降は、ヤコブに焦点が移ります。創世記では、イサクはアブラハムの息子かヤコブの父として描かれるのが普通です。創世記 26 章は、イサクが物語の主人公として描かれている唯一の箇所です。ですから、創世記 26 章を見て、イサクの生涯を通して神が私たちに教えたいことを知ることは価値があります。
背景
その国に飢饉がありました。人々は飢えていました。イサクはエジプトへ移りたいと思いました。エジプトにはナイル川がありました。それがエジプトが飢饉から逃れられた理由です。エジプトは依然として豊かな土地でした。しかし、神はそれに対して警告しました。
「そして主は彼 [イサク] に現れてこう言いました。『エジプトへ下って行ってはならない。わたしがあなたに告げる土地に住みなさい。この土地に住みなさい。わたしはあなたとともにいて、あなたを祝福する。わたしはこれらの土地すべてをあなたとあなたの子孫に与え、あなたの父アブラハムに誓った誓いを果たす。わたしはあなたの子孫を天の星のように増やし、あなたの子孫にこれらすべての土地を与える。あなたの子孫によって地上のすべての国々が祝福される。アブラハムがわたしの声に従い、わたしの命令、わたしの戒め、わたしの掟、わたしの律法を守ったからである。』」（26:2–5）
そこでイサクとその家族は従い、ゲラルに定住しました (26:6)。そして神は彼を祝福しました。ゲラルでイサクは栄え、裕福になりました。イサクが何をしても、神は彼に成功を与えました。イサクは「百倍」の収穫を得ました (12 節)。どうしてそうなったのでしょうか。聖書には「主は彼を祝福された」とあります (12 節)。
しかし問題がありました。地元の人々 (ペリシテ人) はイサクを妬み、嫉妬しました。イサクが裕福で権力を握ったからです (14 節)。彼らが最も必要としていたものの一つは水でした。ですから、常に水源があることは重要でした。イサクのしもべたちが井戸を掘るたびに、ペリシテ人がやって来て井戸掘りを止め、井戸に土を入れました。そしてゲラルの地の王アビメレクでさえ、イサクに去るように言いました。「どうか私たちのもとから立ち去ってください」 (16 節)。
イサクが決して反撃しなかったのは本当に驚くべきことです。ペリシテ人が来て井戸を奪ったときはいつでも、彼はただ静かに立ち去りました。今日の世界では、あまりにも多くの人が、自分はすべてを得る権利があると感じ、世界は自分を中心に回っていると考えています。しかし、イサクはそうは思いませんでした。彼はただ神と神の約束を信頼したのです。神は彼にそれらの土地を与えると約束していました。ですから、表面的な状況はまったく逆のように見えましたが（つまり、イサクは土地を失いつつありました）、彼は神を信頼し続けることにしました。それで、彼らと戦って再び土地の所有権を主張する代わりに、イサクは静かにその土地を離れ、ベエルシェバに移りました。「そこから彼はベエルシェバに上って行った」（23節）、そして主が彼に現れました。
本文
主はその夜、彼に現れて言われた。「わたしは、あなたの父アブラハムの神である。恐れてはならない。わたしがあなたとともにいるからだ。わたしはあなたを祝福し、あなたの子孫を増し加える。わたしのしもべアブラハムのゆえに。」
イサクとその家族がベエルシェバに移った夜、主はイサクに現れ、（1）イサクは神の契約の子であり、（2）神は契約の約束を守るという偉大な警告を与えた。
そして神はイサクに命じた。「恐れてはならない。」
イサクは反撃しなかったと言いました。彼は人々との衝突を静かに避けていました。しかし、イサクはおそらくまだ恐怖と不安に苦しんでいたでしょう。彼には自分の家族と、養わなければならない多くの召使いがいました。しかし、世界は彼に対して敵対的であるように思えました。彼は神の約束を固く守っていたにもかかわらず、家族とともにベエルシェバに移ったとき、彼はまだ恐怖と不安に苦しんでいたに違いありません。彼は自分が神の導きに従っていることを知っていました。しかし、何が待ち受けているのかはまだ知りませんでした。
しかし、ベエルシェバでの最初の夜、神はイサクに現れて言いました。「恐れてはならない。」何と素晴らしいことか！神は、まさにその瞬間にイサクが苦しんでいたことを正確に知っていたのです。そして、神はイサクが聞く必要のあることを正確に言いました。「恐れてはならない。」
神はイサクにただ「恐れるな」と言っただけではありませんでした。神はイサクが恐れてはならない理由を与えました。「わたしがあなたとともにいるからだ。」（24節）。それがイサクが恐れたり不安になったりしてはならない理由でした。そして、それで十分でした。神はまたこう付け加えて言いました。「あなたの父アブラハムの神である。」（24節）。その意味は、「わたしはあなたの父アブラハムを忠実に世話した。イサクよ、あなたにも同じことをする。だから恐れることはない。わたしはあなたと共にいる」です。
神がイサクに現れてこれらのことを言われたとき、彼は主なる神が自分に対してどれほど忠実であったかを思い出したに違いありません。（1）妻リベカに子供が生まれなかったとき、イサクは彼女のために祈り、彼女は妊娠しました。神は彼らに双子の男の子（ヤコブとエサウ）を与えました。（2）彼が神に従ってゲラルの地に留まったとき、神は彼に驚くべき成功を与え、彼は裕福になりました。（3）彼がすることすべてにおいて、神は彼を繁栄させ、栄えさせました。
それで、イサクの恐れと不安は消え始めました。それは状況が良くなったからではなく、神が彼の味方であり、彼と共にいることを彼が理解したからです。そして、それだけで十分でした。
25 イサクはそこに祭壇を築き、主の御名を呼び求めた。彼はそこに天幕を張り、イサクのしもべたちは、そこに井戸を掘った。
イサクは神を礼拝した。それが神の忠実さに対する彼の最初の反応だった。
つまり、彼に他に何ができただろうか？神が彼に現れた。神は忠実さを示した。ひざまずいて神を礼拝する以外に何ができただろうか？
そしてベエルシェバは、創世記21章でイサクの父アブラハムが主の名を呼んだ場所でもある。つまり、神の驚くべき計画において、父アブラハムと息子イサクの両方が同じ場所で神を礼拝しているのだ。創世記21章ではアブラハム、創世記26章ではイサクだ。創世記26章から少なくとも2つのことを学べると思う。
応用
(1) 神に従ってベエルシェバへ
イサクがエジプトとゲラルの間で行き詰まったとき、神に従ってベエルシェバへ行ったことを思い出してください。
エジプト: 豊かな土地でした。エジプトの人々は豊富な食料と飲み物で飢饉から逃れていました。しかし、神はイサクがエジプトへ下ることを許しませんでした。
しかしゲラルでは: イサクが裕福になると、地元の人々は彼に敵対しました。彼らはイサクを攻撃し、邪魔し、ついには立ち去るように言いました。
そこでイサクには2つの選択肢がありました: (1) 神に従わずエジプトへ下る、または (2) アビメレクと他の人々にゲラルに留まる許可をもらうように頼む。
彼はどちらも選びませんでした。神がダメと言ったのでエジプトへは行きませんでした。イサクは神に従いました。ようやく新しい井戸 (レホボトという名前) ができて生活が良くなっていったにもかかわらず、彼はゲラルに留まりませんでした。
彼は何をしましたか?そこから彼はベエルシェバに上って行きました（23節）。それは彼の選択でした。イサクは神に従ってベエルシェバに行くことを決めました。彼はベエルシェバとは何のつながりもありませんでした。友人も親戚もいませんでした。しかし、なぜ彼はベエルシェバに行ったのでしょうか？
聖書にはその理由は書かれていません。しかし、イサクは神の導きに従っていたと推測できます。神は彼をベエルシェバに導き、イサクはそれに従いました。
行き詰まったと感じたら、実利主義を捨てる覚悟をしてください。エジプトかゲラルのどちらかがあなたにとって最良の選択だと思うかもしれません。しかし、神はあなたをベエルシェバに導くかもしれません。あなたはエジプトとゲラルについてよく知っていますが、ベエルシェバについてはほとんど何も知りません。しかし、ベエルシェバについて何も知らないときでも、私たちは神に従う覚悟ができているでしょうか？
(2）神を崇拝する。
創世記26章から学べる2つ目の教訓は、最も重要なのは神との関係だということです。
信じがたいかもしれませんが、すべての人（非信者も含む）は自分の「神学」を持っています。そして、その人の神学は、その人の人生のあらゆる側面に影響を与えます。
非信者は、神はいないと考えています。すべては偶然に生まれ、死後には何もありません。そのような信念は、その人の世界観、他の人との関わり方、お金の使い方、人生の歩み方に影響を与えます。
同様に、神について知っていることは、あなたの生き方に影響を与えます。実際、神についてのあなたの知識（神学）は、他のすべてのものの基盤となるものです。
イサクに戻りましょう。ゲラルで困難な時期を過ごしていたとき、彼は恐怖と不安に苦しみました。彼は神とその忠実さを信頼していました。しかし、外部環境は彼が期待したほど良くありませんでした。彼はエジプトに行くことができませんでした。そして、彼はゲラルに留まることを許されませんでした。そして神は、彼がよく知らなかったベエルシェバに彼を導こうとしていました。
ところで、恐れや不安はそれ自体では罪ではありません。むしろ、恐れや不安は、その人自身の状況に対する評価です。そうでしょう？ たとえば、誘拐されたとき、あなたはすぐに状況を評価し、その状況では恐れや不安を感じるべきだと結論付けます。そう感じなければ、逃げようとはしません。ですから、不安や恐怖を感じることは罪ではありません。それは、恐ろしくストレスの多い状況に対する自然な反応です。
しかし、神との関係は、あなたを恐れや不安から解放してくれます。
今日のテキストでは何が起こったのでしょうか？ 主なる神がイサクに現れて、「恐れるな。わたしはあなたと共にいる」と言いました。そしてイサクは神を礼拝しました（「主の名を呼びました」）。
これはベエルシェバの出来事だけでなく、私たちの日常の瞬間でもあります。多くの場合、私たちは、目の前に二手に分かれた道があるように感じます。その道は 2 つの異なる方向に分岐しています。(1) 恐怖と不安の方向に進むことを選択する人もいます。(2) しかし、別の道を選択する人もいます。つまり、神が自分たちと共にあるのを見て、神を崇拝するのです。これらの信者は常に、神との正しい関係に引き戻されます。それはどのような関係でしょうか。それは崇拝の関係です。神と人間の関係は、創造主と被造物の関係です。何よりも、それは崇拝の関係です。私たちは何があっても神を崇拝します。
終わりに
人々はこう言います。「あなたは牧師だからそう言うのです。人々が教会に来て礼拝することを望んでいるのです。」
はい、その通りです。私は神の民全員が教会に来て神を礼拝することを望んでいます。私が牧師だからそう望むのではなく、それが神の前で私たちがすべき正しいこと（そして最も重要なこと）だからです。
私たちは集団礼拝で何を期待しますか？ 2 つのことが起きなければなりません。（1）神が栄光を受けること。（2）神が私たちに語りかけること。
これが、私たちが常に神と礼拝の関係にあるべき理由です。個人レベル（信者個人として）でも、集団レベル（教会として）でも。
神はイサクをベエルシェバに導きました。神はベエルシェバでイサクに現れました。神はイサクに忠実な約束を思い出させました。イサクは慰められ、力づけられました。そしてイサクは再び神との礼拝の関係に引き寄せられました。
今、あなたの心配事、懸念、課題、問題は何ですか？神を恐れや不安を解決するために利用するのではなく、恐れや不安を神との関係を確かめ、神を崇拝する関係を築くために利用しましょう。
Nov 17, 2024 / Grace Toronto Japanese Church
Genesis 26
23 From there he went up to Beersheba. 24 And the LORD appeared to him the same night and said, “I am the God of Abraham your father. Fear not, for I am with you and will bless you and multiply your offspring for my servant Abraham’s sake.” 25 So he built an altar there and called upon the name of the LORD and pitched his tent there. And there Isaac’s servants dug a well.
OPENING
When the LORD God appeared to Moses in the burning bush, how did he “introduce” himself to Moses? God said, “I am the God of your father, the God of Abraham, the God of Isaac, and the God of Jacob” (Exod 3:6).
By any measure, it is an astounding introduction because God is using human names to introduce himself. So, we cannot underestimate these three names: Abraham, Isaac, and Jacob. They were the “founding fathers” of Israel, and we call them “patriarchs,” and God honored them by using their names in his self-description for Moses.
However, you’ll be surprised to know how little Genesis really talks about Isaac and his life. From Gen 12 and all the way up to Gen 25, Genesis focuses on Abraham. And from Gen 27 and on, its focus moves on to Jacob. In Genesis, Isaac was usually described as either the son of Abraham or the father of Jacob. Gen 26 is the only place where Isaac is described as the main character of the story. So, it’s worth looking at Gen 26 and knowing what God wants to teach us through the life of Isaac.
CONTEXT
There was a famine in the land. The people were starving. Isaac wanted to move down to Egypt. There was the Nile river in Egypt; it was why Egypt was safe from the famine. It was still a land of abundance. But God warned against it.
“And the Lord appeared to him [to Isaac] and said, ‘Do not go down to Egypt; dwell in the land of which I shall tell you. Sojourn in this land, and I will be with you and will bless you, for to you and to your offspring I will give all these lands, and I will establish the oath that I swore to Abraham your father. I will multiply your offspring as the stars of heaven and will give to your offspring all these lands. And in your offspring all the nations of the earth shall be blessed, because Abraham obeyed my voice and kept my charge, my commandments, my statutes, and my laws’” (26:2–5)
So, Isaac and his family obeyed and settled in Gerar (26:6). And God blessed him. In Gerar, Isaac flourished and became rich. In whatever Isaac did, God gave him success. Isaac reaped “a hundredfold” (v. 12) How did it happen? The Bible says, “The Lord blessed him” (v. 12).
But there was a problem. The local people (the Philistines) envied Isaac and became jealous of him because Isaac became so rich and powerful (v. 14). One of the most important things they needed was water. So, having a constant source of water was critical. Whenever Isaac’s servants dug a water well, the Philistines came, stopped the well-digging, and filled the well with earth. And even the king of the land of Gerar, Abimelech, asked Isaac to leave: “Please go away from us” (v. 16).
It’s so amazing to see that Isaac never fought back! Whenever the Philistines came and took his well, he just quietly left. In today’s world, too many people feel entitled to everything and think the world is revolving around them. But Isaac never felt that way. He simply placed his trust in God and in his promise. God had promised to give those lands to him. So, although the surface situation looked quite the opposite (i.e., Isaac was losing the land), he decided to keep trusting God. So, instead of fighting with them and claiming his possession over the land, again, Isaac quietly left the land and moved up to Beersheba: “From there he went up to Beersheba” (v. 23), and the LORD appeared to him.
TEXT
24 And the Lord appeared to him the same night and said, “I am the God of Abraham your father. Fear not, for I am with you and will bless you and multiply your offspring for my servant Abraham’s sake.”
On the night that he and his family moved up to Beersheba, the LORD appeared to Isaac and gave him a great reminder that (1) Isaac was the son of God’s covenant and (2) God would keep his covenant promises.
And God commanded Isaac: Fear not.
I said Isaac never fought back. He quietly avoided conflicts with the people. But Isaac was probably still struggling with fear and anxiety. He had his own family and many servants to feed. But the world seemed hostile to him. Even though he was holding fast to the promise of God, I’m sure he was still struggling with fear and anxiety when he moved to Beersheba with his household. He knew he was following God’s guidance. But he still didn’t know what was awaiting him.
But on the very first night in Beersheba, God appeared to Isaac and said, Fear not. How wonderful! God exactly knew what Isaac was struggling with at that very moment. And God said exactly the thing that Isaac needed to hear, Fear not.
God didn’t just say to Isaac, Fear not. He gave a reason why he shouldn’t be afraid: “I am with you” (v. 24). That was the reason that Isaac must not be afraid or anxious. And that was enough. God also added and said, “I am the God of Abraham your father” (v. 24). Its meaning: I faithfully took care of your father Abraham. I will do the same for you, Isaac; therefore, fear not, because I am with you.
I am certain that, when God appeared to Isaac and said those things, he came to remember how faithful the LORD God had been to him: (1) when his wife Rebekah didn’t have a child, Isaac prayed for her, and she got pregnant. God gave them twin boys (Jacob and Esau); (2) when he obeyed God to stay in the land of Gerar, God gave him amazing success, and he became rich; (3) in everything he did, God made him thrive and flourish.
So, Isaac’s fear and anxiety began to disappear, not because the situation got better but because he realized that God was for him and with him! And that was just enough.
25 So he built an altar there and called upon the name of the Lord and pitched his tent there. And there Isaac’s servants dug a well.
Isaac worshiped God. That was his first response to God’s faithfulness.
I mean, what else can he really do? God appeared to him. God showed his faithfulness. What could he do except falling on his knees and worshiping him?
And Beersheba is where Isaac’s father Abraham called upon the name of the Lord, too, in Gen 21. So, in God’s amazing plan, both the father Abraham and the son Isaac are worshiping God in the same place—Abraham in Gen 21 and Isaac Gen 26. I think we can learn at least two things from Gen 26.
APPLICATIONS
(1) Follow God to Beersheba
Remember when Isaac felt stuck between Egypt and Gerar, he followed God to Beersheba.
Egypt: It was a land of abundance. The people in Egypt were safe from the famine with abundant foods and drinks. But God didn’t allow Isaac to go down to Egypt.
But in Gerar: When Isaac became wealthy, the locals turned against him. They attacked and disturbed him, and finally, told him to go away.
So, Isaac had two options before him: (1) disobey God and go down to Egypt, or (2) just ask Abimelech and others to allow him to continue to stay in Gerar.
He chose neither. He didn’t go to Egypt because God said No. Isaac obeyed God. He didn’t stay in Gerar even though he finally had a new well (named Rehoboth) and his life was getting better.
What did he do? From there he went up to Beersheba (v. 23). That was his choice. Isaac’s decision was to follow God to Beersheba. He didn’t really have any connection to Beersheba. No friends, no relatives. But why did he go up to Beersheba?
The text doesn’t say why. But we can assume that Isaac was following God’s leading. God was leading him to Beersheba, and Isaac obeyed him.
When you feel like you’re stuck, be ready to lay down your pragmatism. You may think either Egypt or Gerar is the best option for you. But God may lead you to Beersheba. You know a lot about Egypt and Gerar; but you know almost nothing about Beersheba. But are we ready to follow him even when we know nothing about Beersheba?
(2) Worship God.
The second lesson we can learn from Gen 26 is that what matters most is your relationship with God.
Believe it or not, everybody (including non-believers) has his or her own “theology.” And a person’s theology affects the person’s every aspect of life.
Non-believers think that there is no God. Everything came into being by chance, and there is nothing after death. Such a belief affects how he sees the world, how he interacts with other people, how he spends money, how he navigates through his life.
Likewise, what you know about God affects your way of living. In fact, your knowledge of God (theology) is something upon which all other things stand.
Let’s go back to Isaac. When he was going through a difficult time in Gerar, he struggled with fear and anxiety. He did trust God and his faithfulness. But the external environment was not as good as he expected it to be. He couldn’t go to Egypt. And he wasn’t allowed to stay in Gerar. And God was leading him to Beersheba about which he didn’t know much.
By the way, fear or anxiety is not a sin in and of itself. Rather, fear or anxiety is a person’s own assessment of the situation. Right? For example, when you’re being kidnapped, you quickly assess the situation and conclude that you should feel fear or anxiety in that situation. Unless you feel so, you will not try to escape. So, feeling anxious or afraid is not a sin. It is a natural response to a fearful and stressful situation.
However, your relationship with God will get you out of your fear and your anxiety.
What happened in today’s text? The LORD God appeared to Isaac and said to him, “Fear not, for I am with you.” And Isaac worshipped God (“called upon the name of the Lord”).
This is not only a Beersheba incident but also our daily moments. In so many moments, we feel like we have a forked road ahead of us, a road branching into two different directions: (1) some choose to go in the direction of fear and anxiety; (2) but some choose the other path—they see God be with them and worship him: these believers always drawn back to the right relationship with God. What kind of relationship is that? It is a worshiping relationship. God-Human relationship is a Creator-creature relationship. Most of all, it’s a worshiping relationship: We worship God, no matter what.
CLOSING
People say, “Well, you say so because you’re a pastor. You want people to come to church and worship.”
Yes, that’s right. I want all God’s people to come to church and worship God. I want it not because I am a pastor but because it is the right thing (and the most important thing) for us to do before God.
What do we expect in our corporate worship services? Two things must happen: (1) God is glorified; (2) God speaks to us.
This is why we should always be in a worshiping relationship with God—both at an individual (as an individual believer) level and at a corporate level (as a church).
God led Isaac to Beersheba. God appeared to him in Beersheba. God reminded him of his faithful promises. Isaac was comforted and strengthened. And Isaac was drawn again into a worshiping relationship with God.
What are your worries, concerns, challenges, and problems right now? Let’s not use God to solve our fears and anxieties. Instead, let’s use our fears and anxieties to check our relationship with God and get into a worshiping relationship with him