2024年12月15日 / グレース・トロント日本語教会
イザヤ書 9章6-7節
6 ひとりのみどりごが私たちのために生まれる。ひとりの男の子が私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。
７ その主権は増し加わり、その平和は限りなく、ダビデの王座に就いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これを支える。今よりとこしえまで。万軍の主の熱心がこれを成し遂げる。
オープニング
このことを話したかどうかわかりませんが、私の家族ではクリスマスプレゼントを買ったり、分け合ったりすることはありません。スーとポールが小さかった頃は、もっと楽でした。しかし、8歳、9歳、10歳になると、なぜクリスマスプレゼントをもらえないのかと疑問に思うようになりました。そして、子供たちが私たちの家族の「伝統」に疑問を抱くたびに、私はこう言っています。「それはイエスの誕生日だから、君の誕生日じゃないからしないのよ。」
クリスマスが近づいています。クリスマスプレゼントを買うのをやめろと言っているわけではありません。問題ありません。素晴らしいことだと思います。完全に理解しています。クリスマスシーズンに幸せを感じたり、もっと幸せになったりするので、プレゼントを買うのです。そうですよね？私たちは12月が大好きです。クリスマスが大好きです。
そして、私たちがクリスマスが好きな理由はいろいろあります。雪、美しいクリスマスキャロル、ばかげているけれど、みんなサンタクロースとトナカイが好き、映画、マライア・キャリーのクリスマスアルバム、おいしい食べ物、パーティー、友人や恋人、家族の集まりなどです。リストは延々と続きます。
しかし、私の意見では、この季節を特別なものにするものが 1 つあります。それは、「私たちに子供が生まれた」ということです (イザヤ書 9:6)。この素晴らしいニュースがなければ、クリスマスは実際には何の意味もありません。純粋な商業主義です。幸せを感じる理由はありません。クリスマスの時期を特別なものにするものは何もありません。
しかし、今日の聖句で驚くべきことは、それがイエスが生まれる少なくとも 700 年前に書かれたということです。
文脈
イエスが生まれる約 700 年前、紀元前 8 世紀に、イザヤという偉大な預言者がいました。イザヤは紀元前 740 年から 700 年頃にユダで預言しました。イザヤは旧約聖書で最も重要な預言者の 1 人でした。彼はウジヤ、ヨタム、アハズ、ヒゼキヤの 4 人の王の治世中に預言しました。そして、イザヤ書は旧約聖書の中で最も重要な書物の一つです。
イザヤが予言したとき、北イスラエルと南ユダヤの両方が神に従っていませんでした。そして神はイスラエルを罰するためにアッシリア帝国を用意しました。
要約すると、紀元前8世紀には、イスラエルとユダはどちらも内外の問題を抱えていました。内的には罪深く不従順であり、外的にはアッシリア帝国が台頭し、イスラエルとユダを脅かしていました。イザヤはそのような状況で登場し、差し迫った神の裁きについて人々に説教しました。イザヤのメッセージは、神の罰がイスラエルに降りかかっているということでした。そしてイザヤが預言したように、北イスラエルは紀元前722年にアッシリアによって陥落しました。国全体が破壊され、破滅しました。イザヤ書1-39章はその裁きについて書かれています。ですから、イザヤ書1-39章は重く恐ろしい章です。しかし、今日の箇所（9:6-7）を読んで怖くなりましたか？私にはそうは思えません。今日の聖句は希望と慰めに満ちています。もう一度読んでみましょう。
本文
6 ひとりのみどりごが私たちのために生まれる。ひとりの男の子が私たちに与えられる。主権はその肩にあり、その名は「不思議な助言者、力ある神、永遠の父、平和の君」と呼ばれる。
７ その主権は増し加わり、その平和は限りなく、ダビデの王座に就いて、その王国を治め、さばきと正義によってこれを堅く立て、これを支える。今よりとこしえまで。万軍の主の熱心がこれを成し遂げる。
神の裁きの警告の真っ最中に、神は子どもの約束を与えました。イザヤは神からこの言葉を受け取ったとき、困惑したと思います。少し考えてみてください。イスラエルは神に背いていました。アッシリア帝国がやって来てイスラエルを滅ぼそうとしていました。その悲惨な状況で、国を救うために子ども（または赤ん坊）は最も望ましくないものです！そうでしょう？いっそ軍隊が欲しくないですか？アッシリア帝国と戦うために天使の軍隊を送ってくれるよう神にお願いしたくないですか？しかし、神はイザヤにこの言葉を与えました。「ひとりのみどりごが私たちのために生まれる。ひとりの男の子が私たちに与えられる。」（6節）（実際、これは未来形で読むべきです。）。
それで、神はこの男の子をどうするつもりだったのでしょうか？この子どもは誰だったのでしょうか？イザヤ書9章で語られているこの息子は誰だったのでしょうか？この息子には注目すべき点が 2 つあります:
(1) ひとりのみどりごが私たちのために生まれる。ひとりの男の子が私たちに与えられる。 (6 節): まず、この子供は人間であり、神でもあります。神の預言は、神が御子を人間の肉体でこの世に遣わすというものです。そして、この神の子は、栄光に輝く強い英雄としてではなく、赤ん坊 (子供) として来られます。イザヤ書 7 章 14 節には、「それゆえ、主自らがあなたにしるしを与えられる。見よ、処女がみごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶ。」とあります。頭に冠はありません。私たちと同じように来られます。
(2) そして、主権はその肩にあり: そして、神の子が来られると、その統治 (支配) は、世の王や王国とはまったく異なります。神の子は、すべてを自分の肩に担います。神の子は、重荷を自分で負うために来られます。違いがわかりますか? 人間の王は、自分の息子を救うために多くの人々を殺します。しかし、神は、多くの人を救うために、自分の息子を殺します。人間の王は、自分を食べさせるために 5、000 人を働かせます。しかしイエスは5,000人に食事を与えました。
そして神はイザヤに、来るべき神の子に5つの名前を与えました。
そしてその名は不思議と呼ばれるでしょう: その名は不思議です。聖書の中で最も偉大な奇跡は何だと思いますか? 海の分割ですか? イエスが水の上を歩いたことですか? 聖書の中で最も素晴らしい奇跡は、キリストにおける神の恵みだと思います。つまり、神はキリストにおいて私を許し、受け入れ、愛してくださいます。なんと素晴らしいことでしょう! ですから、その子の名前は不思議です。
助言者: そしてこの子は助言者になります。普通の助言者 (例えば、人間の助言者: 非常に限られています) ではありません。しかし、彼は父と一体であり、したがって絶対的で完全な知恵を持っています (「キリストは神の力であり、神の知恵です」 1 コリント 1:24)。そして神の子であるキリストはあなたを知っています。
力ある神：彼は優しい助言者ではなく、力ある神です。そしてこの子は力ある神と呼ばれます。なぜならキリストには神の力と威厳があり、キリストにあって私たちは完全に安全だからです。私たちの敵はあまりにも強いのです。サタン、死、罪。誰が彼らに対抗できるでしょうか？しかし、私たちがキリストの中にいるなら、私たちは無敵です。
永遠の父：そして驚くべきことに、その子は父とも呼ばれます。ヨハネ10：30でイエス自身が「私と父とは一つである」と言ったように、これは聖なる三位一体を示しています。私たちの救いは、父、子、聖霊の聖霊の働きです。
平和の君：キリストがいなければ、平和はなく、幸福もありません。ローマ5：1は、「したがって、私たちは信仰によって義とされたので、私たちの主イエス・キリストによって神との平和を得ています」と言っています。ですから、この平和の君がいなければ、私たちは神との平和を持っていません。これはひどい状態です。しかし、「私たちは、私たちの主イエス・キリストによって神と平和を得ています」。なぜなら、彼の名前は平和の君だからです。
(7節) そして、この子の統治には終わりがありません「その平和は限りなく」。この子はダビデの家系から生まれます。そして、彼の王国の原則は「正義」と「義」です。そして、「万軍の主の熱心がこれを成し遂げる。」。
ですから、イザヤ書9章6～7節(私たちの聖句)は、イザヤの救世主預言と呼ばれています。それは、救世主(救い主)を人間の肉体で、もっと正確に言えば、赤ん坊として送るという神の約束です。
応用
これもまた、イエスが生まれる700年前にイザヤに与えられた神の預言です。ですから、イザヤが神からその言葉を受け取ったとき、彼は2つの反応をしたと思います。
まず、彼は困惑したかもしれません。イスラエルが内外ともに深刻な問題に直面していたため、子供（赤ん坊）がそれらの問題を解決し、イスラエルを救うことができるとは思わなかったのでしょう。子供はイスラエルを罪から救うことができるでしょうか？男の子はイスラエルをアッシリア帝国から救うことができるでしょうか？
ですから、おそらくイザヤは「子供？それはどういう意味？」と疑問に思っていたのでしょう。
しかし、第二に、イザヤは特にこの子供の名前を聞いたとき、興奮し、感謝したに違いありません。
#1. 不思議（不思議）
#2. 助言者（助言者）
#3. 力ある神（力ある神）
#4. 永遠の父（永遠の父）
#5.平和の君
それで、このクリスマスの説教を締めくくるにあたり、神の子が私たちと同じように来られたというこの美しい神秘に皆さんをお招きしたいと思います。
1. クリスマスに、人間の肉体で来られた神の子について考えましょう。
神の子が人間の肉体で来られたというこの驚くべき神秘について考えたいと思います。イザヤは困惑しました。私たちは王を待ち望んでいましたが、神の子は栄光のうちに来られなかったため、全世界が驚きました。頭に冠はなく、人間の期待に反して、飼い葉桶に横たわる無力な赤ん坊として来られました。
それだけでなく、この子は後に「多くの悲しみの人」になりました（イザヤ書 52-53 章）。なぜでしょうか。それは、彼が私のすべての罪とあなたのすべての罪を肩に担っていたからです。神は、私が犯した、私が犯している、そして私が犯すであろうすべてのひどい罪を、ご自分の子に負わせ、十字架で罰しました。
これがクリスマス ベイビーです。彼はクリスマス チャイルドです。彼の名前はイエス・キリスト、神の子、私たちの主であり救い主です。
それでは、クリスマスの時期にこの子のことを考え続けましょう。
2. そして、ワクワクして神に感謝しましょう！
このクリスマスの子のおかげで私たちは神と平和を保っているので、皆さんにそうしていただきたいのです。
イザヤ書 12:1–2 You will say in that day: “I will give thanks to you, O Lord, for though you were angry with me, your anger turned away, that you might comfort me. 2 “Behold, God is my salvation; I will trust, and will not be afraid; for the Lord God is my strength and my song, and he has become my salvation
クリスマスは本当に幸せな季節です。しかし、多くの人は、クリスマスがなぜ私たちにこれほどの喜びを与えてくれるのかを知らないか、気にしません。
クリスマスが私たちに喜びを与えるのはそのためです。マタイによる福音書 1:20–23 But as he considered these things, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, “Joseph, son of David, do not fear to take Mary as your wife, for that which is conceived in her is from the Holy Spirit. 21 She will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins.” 22 All this took place to fulfill what the Lord had spoken by the prophet: 23 “Behold, the virgin shall conceive and bear a son, and they shall call his name Immanuel” (which means, God with us).
Dec 15, 2024 / Grace Toronto Japanese Church
Isaiah 9:6-7
6 For to us a child is born,
to us a son is given;
and the government shall be upon his shoulder,
and his name shall be called
Wonderful Counselor, Mighty God,
Everlasting Father, Prince of Peace.
7 Of the increase of his government and of peace
there will be no end,
on the throne of David and over his kingdom,
to establish it and to uphold it
with justice and with righteousness
from this time forth and forevermore.
The zeal of the LORD of hosts will do this.
OPENING
I don’t know if I told you about this. In my family, we never buy or share Christmas presents. When Sue and Paul were little, it was easier. But when they turned 8, 9, or 10, they began to wonder why they were not receiving any Christmas gifts. And this is what I said to my children whenever they questioned our family “tradition”: “We don’t do it because it’s Jesus’ birthday, not yours.”
Now Christmas is just around the corner. I’m not saying we should stop buying Christmas gifts. It’s no problem. I think it’s great. I completely understand it. We buy gifts because we feel happy or happier in the Christmas season. Right? We love December. We love Christmas.
And there can be many reasons why we like Christmas: snow, beautiful Christmas carols, silly, but everybody likes Santa Claus and reindeer, movies, Mariah Carey’s Christmas album, great food, parties, friends and lovers, family gatherings. The list can go on and on.
However, in my opinion, there is one thing that makes this season special. And it is this: “To us a child is born” (Isaiah 9:6). Without this great news, Christmas will actually mean nothing. It’s pure commercialism. There is no reason to feel happy. There is nothing that makes the Christmas time special.
But what’s extraordinary about today’s passage is that it had been written at least 700 hundred before Jesus was born.
CONTEXT
In the eighth century BC, almost seven hundred years before Jesus was born, there was a great prophet named Isaiah. Isaiah prophesied in Judah around in 740–700 BC. Isaiah was one of the most important prophets in the Old Testament. He prophesied during the reigns of 4 kings: Uzziah, Jotham, Ahaz, and Hezekiah. And the book of Isaiah is one of the most important books in the Old Testament.
When Isaiah prophesied, both northern Israel and southern Judah were not disobeying God. And God prepared the Assyrian empire to punish Israel.
To summarize, therefore, in the eighth century BC, both Israel and Judah had internal and external problems. Internally, there were sinful and disobedient; externally, the Assyrian empire was emerging and threatening Israel and Judah. Isaiah appeared in that context and preached to the people about the impending judgment of God. Isaiah’s message was that God’s punishment was coming upon Israel. And as Isaiah had prophesied, northern Israel fell in 722 BC by Assyria. The whole nation was destroyed and ruined. Isaiah 1–39 is about that judgment. So, Isaiah 1–39 are heavy and scary chapters. However, were you scared when you read today’s passage (9:6–7)? I doubt that. Today’s passage is full of hope and comfort. Let me read it one more time.
TEXT
6 For to us a child is born, to us a son is given; and the government shall be upon his shoulder, and his name shall be called Wonderful Counselor, Mighty God, Everlasting Father, Prince of Peace. 7 Of the increase of his government and of peace there will be no end, on the throne of David and over his kingdom, to establish it and to uphold it with justice and with righteousness from this time forth and forevermore. The zeal of the Lord of hosts will do this.
In the middle of the warnings of God’s judgment, God gave a promise of a child. I think Isaiah was puzzled when he received these words from God. Think about it for a moment. Israel was disobeying God. The Assyrian empire was about to come and destroy Israel. In that dire situation, a child (or a baby) would be the last thing you want to have to save the nation! Right? Would you rather not want an army? Would you rather not ask God to send you an army of angels to fight the Assyrian empire? But God gave this word to Isaiah: For to us a child is born, to us a son is given (v. 6) (in fact, this should be read in the future tense: “For to us a child will be born, to us a son will be given”).
So, what was God going to do with this baby boy? Who was this child? Who was this son that Isaiah 9 speaks of? There are 2 remarkable things about this son:
- (1) To us a child is born, to us a son is given (v. 6): First, this child will be both human and God. God’s prophecy is that he will send his Son into the world in human flesh. And this Son of God will come not as a strong hero in glory but as a baby (child). Isaiah 7:14 says, “Therefore the Lord himself will give you a sign. Behold, the virgin shall conceive and bear a son, and shall call his name Immanuel.” No crown on his head. He will come like us.
- (2) and the government shall be upon his shoulder: And once the Son of God comes, his rule (dominion) will be completely different from worldly kings and kingdoms. The Son of God will carry everything upon his own shoulder. The Son of God will come to bear the burden himself. Do you see the difference? Human kings will kill many people to save his own son. But God will kill his own Son to save many. Human kings will make 5,000 people work and feed himself. But Jesus fed 5,000 people.
And God gave Isaiah 5 names of the Son of God who was coming:
- And his name shall be called Wonderful (不思議): His name is Wonderful. What do you think is the greatest miracle in the Bible? The parting of the sea? Jesus walking on the water? I think the most wonderful miracle in the Bible is the grace of God in Christ—i.e., God forgives, accepts, and loves me in Christ. How wonderful! So, the name of the child will be Wonderful.
- Counselor (助言者): And this child will be a Counselor. Not just an ordinary counselor (e.g. human counselors: very limited). But he is one with the Father and thus has absolute and perfect wisdom (“Christ is the power of God and the wisdom of God” 1 Cor 1:24). And Christ the Son of God knows you.
- Mighty God (力ある神): He is not just a tender counselor but a mighty God. And this child will be called Mighty God because in Christ there is the power/majesty of God and in Christ we are perfectly safe. Our enemies are too strong—Satan, death, and sin. Who can stand against them? However, if we are in Christ, we are invincible.
- Everlasting Father (永遠の父): And surprisingly the child will also be called Father. As Jesus himself said in John 10:30 “I and the Father are one,” this shows the Holy Trinity. Our salvation is the work of the Holy Spirit: the Father, the Son, and the Holy Spirit.
- Prince of Peace (平和の君): Without Christ, there is no peace; there is no happiness. Rom 5:1 says, “Therefore, since we have been justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ” So, without this Prince of Peace, we have no peace with God. This is a terrible state. But “we have peace with God through our Lord Jesus Christ” because his name is Prince of Peace.
(v. 7) And “there will be no end” to the government of this child. This child will come through the family line of David. And the principle of his kingdom is “justice” and “righteousness.” And “the zeal of the Lord of hosts will do this.”
So, Isaiah 9:6–7 (our passage) is called Isaiah’s messianic prophecy. It’s God’s promise to send the Messiah (Savior) in human flesh, more precisely, as a baby.
APPLICATIONS
Again, this was God’s prophecy given to Isaiah 700 years before Jesus was born. So, when Isaiah was receiving those words from God, I think he had two responses.
First, he may have been puzzled. He probably felt so because Israel faced serious problems both internally and externally and he didn’t’ think a child (a baby) would be able to solve those problems and rescue Israel. Can a child save Isarel from their sins? Can a baby boy rescue Israel from the Assyrian empire?
So, probably Isaiah was wondering, “A child? What does it mean?”
But secondly, I’m sure Isaiah was excited and thankful especially when he heard the names of this child.
#1. Wonderful (不思議)
#2. Counselor (助言者)
#3. Mighty God (力ある神)
#4. Everlasting Father (永遠の父)
#5. Prince of Peace (平和の君)
So, closing this Christmas sermon, I’d like to invite you all to this beautiful mystery that the Son of God came like us.
1. In Christmas, reflect upon the Son of God who came in human flesh.
I’d like us to reflect on this amazing mystery that the Son of God came in human flesh. Isaiah was puzzled. The whole world was surprised because we were looking for a king but the Son of God didn’t come in glory. No crown on his head—he came as a helpless baby lying in a manger, defying all human expectations.
Not only that but this child later became a “man of many sorrows” (Isaiah 52–53). Why? Because he was carrying all my sins and all your sins upon his shoulder. God placed all the terrible sins I committed, I am committing, and I will be committing upon his own Son and punished him on the cross.
This is the Christmas baby. He is the Christmas child. His name is Jesus Christ, the Son of God, our Lord and Savior.
So, let’s keep thinking about this child in the Christmas time.
2. And stay excited and be thankful to God!
I’m asking you to do it because we have peace with God because of this Christmas child.
Isaiah 12:1–2 says: You will say in that day: “I will give thanks to you, O Lord, for though you were angry with me, your anger turned away, that you might comfort me. 2 “Behold, God is my salvation; I will trust, and will not be afraid; for the Lord God is my strength and my song, and he has become my salvation.
Christmas is truly a happy season. But many people do not know or do not care why Christmas gives us so much joy.
This is why Christmas gives us joy: Matthew 1:20–23: 20 But as he considered these things, behold, an angel of the Lord appeared to him in a dream, saying, “Joseph, son of David, do not fear to take Mary as your wife, for that which is conceived in her is from the Holy Spirit. 21 She will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his people from their sins.” 22 All this took place to fulfill what the Lord had spoken by the prophet: 23 “Behold, the virgin shall conceive and bear a son, and they shall call his name Immanuel” (which means, God with us).