OPENING
What if God had given Israel the law in Egypt and promised to rescue them if they kept the law?
もし神がエジプトでイスラエルに律法を与えて、その律法を守るなら救うと約束していたとしたら、どうなっていたでしょうか。
Do you think they would keep the law satisfactorily and that God would save them as promised?
彼らは律法を十分に守って、神は約束されたように彼らを救われたと思いますか。
Absolutely not.
決してそうではなかったでしょう。
In Exod 1–19, we saw God rescue Israel even before he gave them the law.
出エジプト記1〜19章において、神はすでに律法を与える前に、イスラエルを救い出しておられたことを私たちは見ました。
However, before, during, and after the Exodus, Israel kept grumbling and disobeying God. They were by no means admirable people.
しかし、エジプトを脱出する前も、その最中も、またその後も、イスラエルは不平を言い続け、神に逆らい続けました。彼らは決して称賛に値する人々ではありませんでした。
So, it’s clear that Israel was saved because of God’s sheer mercy and grace.
ですから、イスラエルが救われたのは、ひとえに神の哀れみと恵みによることが明らかです。
And it was only after God rescued them from Egypt that he gave them the law. That’s what we saw in Exod 20–23. So, please don’t forget: God saved them first and then gave them the law.
そして、神が律法をお与えになったのは、まさに彼らをエジプトから救い出された後のことでした。それが出エジプト記20〜23章で私たちが見たことです。ですから、忘れないでください。神はまずイスラエルを救い、それから律法をお与えになったのです。
Then why did God give them the law?
では、なぜ神は彼らに律法をお与えになったのでしょうか。
The law was given as a reminder that the holy God had entered into a covenant relationship with sinful Israel: Although Israel was a sinful people, God would be their God.
律法は、聖なる神が罪深いイスラエルと契約関係を結ばれたことを思い起こさせるものとして与えられました。すなわち、イスラエルは罪深い民でしたが、神は彼らの神となってくださったのです。
Also, the law was given to them as an invitation to know what kind of God he is: The God of Israel is a holy God; he is a true God; he is a loving and caring God; and he is a just God.
また、律法は、神がどのようなお方であるかを知るための招きとして与えられました。すなわち、イスラエルの神は聖なる神であり、まことの神であり、愛と配慮に満ちた神であり、そして正義の神です。
CONTEXT
And the problem remained: Israel was in no way capable of keeping the law.
そして、問題は依然として残っていました。イスラエルは、まったく律法を守ることができなかったのです。
Just take a look at the first of the Ten Commandments: “You shall have no other gods before me.” Unless one loves God with all his heart, with all his soul, and with all his might, he violates this first commandment. Could Israel keep this first commandment? Can you? Can I? I think not. Even before we get to the second commandment, we fail at the first.
十戒の第一戒を見てみてください。「あなたには、わたしのほかに、他の神々があってはならない。」心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして神を愛さない限り、人はこの第一戒を破っているのです。イスラエルはこの第一戒を守ることができたでしょうか。皆さんには、また私にはできるでしょうか。できないと思います。第二戒にたどり着く前に、私たちはすでに第一戒で失敗しているのです。
So, the problem was that Israel had neither ability nor desire to obey the law.
つまり、問題は、イスラエルには律法に従う力も、その意欲もなかったということです。
After giving the law, God commanded them to build a tabernacle (Exod 25–31). What was a tabernacle? It was a portable tent that represented God’s presence among Israel: 25:8 And let them make me a sanctuary, that I may dwell in their midst.
律法をお与えになった後、神はイスラエルに幕屋を築くよう命じられました(出エジプト記25〜31章)。幕屋とは何だったのでしょうか。それは、イスラエルの民の中に神が臨在されることを表す、移動型のテントでした。25章8節「わたしのために聖所を造らせなさい。わたしが彼らの中に住むためである。」
What does it mean?
これはどういう意味でしょうか。
It meant that the law was never enough—not because the law was imperfect, but because Israel was incapable of keeping it. So, God commanded them to build a tabernacle because there had to a way to atone for their lawbreaking.
それは、律法だけでは決して十分ではなかったということを意味していました。律法が不完全だったからではなく、イスラエルがそれを守ることができなかったからです。そこで神は幕屋を築くよう命じられました。それは、彼らの律法違反を贖う方法がなければならなかったからです。
TEXT
Exodus 25:10–22 is about the most important element of the tabernacle: the ark.
出エジプト記25章10〜22節は、幕屋の中で最も重要な要素、すなわち契約の箱について述べています。
What was the ark? It was a wooden box made of acacia wood and overlaid with pure gold. And God commanded Moses to put the tablets of the law into the ark.
契約の箱とは何だったのでしょうか。それはアカシア材で作られ、純金で覆われた木の箱でした。そして神はモーセに、律法の板をその箱の中に納めるよう命じられました。
If the ark was a box, it needed a lid: 17 You shall make a mercy seat of pure gold. The ark was made of wood, but the lid of the ark was to be made of solid gold. The lid was to be put on top of the ark. And the lid of the ark was called a “mercy seat.”
箱であるならば、蓋が必要です。17節「あなたは純金で贖いの座を作らなければならない。」箱そのものは木で作られていましたが、箱の蓋は純金で作られることになっていました。この蓋は箱の上に置かれることになっていました。そして、この箱の蓋は「贖いの座」(mercy seat)と呼ばれました。
I checked several different English translations.
私はいくつかの異なる英語訳を確認してみました。
- “mercy seat” (ESV, RSV, KJV); 「贖いの座」
- “atonement cover” (NIV); 「贖いの覆い」
- “the lid of the chest” (CEV, GNB); 「箱の蓋」
- “the Ark’s cover” (NLT); 「契約の箱の覆い」
- (Japanese) 「贖いのふた」
“Mercy seat” is an interesting translation because the original Hebrew kapporeth means “covering.” The translation “mercy seat” came from the Greek translation of the Old Testament. The Greek translators interpreted the Hebrew word kapporeth to mean “mercy.”
「贖いの座」(mercy seat)という訳語は興味深いものです。というのも、元のヘブライ語カポレテ(kapporeth)は「覆い」を意味するからです。「mercy seat」という訳語は、旧約聖書のギリシア語訳に由来します。ギリシア語の翻訳者たちは、ヘブライ語カポレテを「憐れみ」を意味するものと解釈しました。
Why? Because, by God’s mercy, he covers our sins. Psalm 32:1 says, Blessed is the one whose sins are covered. And it was a “mercy seat” because the LORD is seated on the throne, giving mercy to Israel.
なぜでしょうか。それは、神が憐れみによって私たちの罪を覆ってくださるからです。詩篇32篇1節にはこうあります。「幸いなことよ、その罪を覆われた人は。」そして、これが「憐れみの座」と呼ばれたのは、主がその御座に座し、イスラエルに憐れみを与えてくださるからです。
And God commanded to make two cherubim of gold (v. 18). The cherubim spread out their wings, overshadowing the mercy seat with their wings. And their faces were turned toward the mercy seat (v. 20).
そして神は、金の二つのケルビムを作るよう命じられました(18節)。ケルビムはその翼を広げ、翼で贖いの座を覆っていました。そして、彼らの顔は贖いの座の方に向けられていました(20節)。
So, the overall structure was: (1) the ark contained the tablets of the law; (2) the lid, or mercy seat, was placed on top of the ark; and (3) the two cherubim were placed on the mercy seat.
つまり、全体の構造はこうなっていました。(1)契約の箱には律法の板が納められていました。(2)蓋、あるいは、贖いの座が箱の上に置かれていました。(3)そして二つのケルビムが贖いの座の上に置かれていました。
And God said he would meet with Israel from above the mercy seat (v. 22). This mercy seat is the most holy object mentioned in the Old Testament—because this was the spot from which the LORD God spoke (Faithlife Study Bible). そして神は、贖いの座の上から、イスラエルと会うと言われました(22節)。この贖いの座は、旧約聖書において、最も聖なる物とされています。なぜなら、そこは主なる神が語られる場所だったからです(Faithlife Study Bible)。
APPLICATION
Exodus can be divided into three parts: (1) chs. 1–18: God saves Israel from Egyptian bondage; (2) chs. 19–24: God gives Israel his law; (3) chs. 25–40: God commands Israel to build the tabernacle.
出エジプト記は三つの部分に分けることができます。(1)1〜18章:神がイスラエルをエジプトの奴隷状態から救い出されます。(2)19〜24章:神がイスラエルに律法を与えられます。(3)25〜40章:神がイスラエルに幕屋を築くよう命じられます。
And we are now beginning the third part (chs. 25–40), where God gives instructions about the tabernacle.
そして今、私たちは第三の部分(25〜40章)に入ろうとしています。ここでは、神が幕屋についての指示を与えられます。
Again, why the tabernacle? Like I said, God commanded them to build a tabernacle because the law was never enough; Israel would break the law. So, God gave them a way to atone for their lawbreaking. And the ark was the most important element in the tabernacle.
繰り返しになりますが、なぜ幕屋を作る必要があったのでしょうか。すでに述べたように、神が幕屋を築くよう命じられたのは、律法だけでは決して十分ではなかったからです。イスラエルは繰り返し律法を破っていました。そこで神は、彼らの律法違反を贖う方法をお与えになりました。そして、契約の箱こそが幕屋の中で最も重要な要素でした。
God’s Presence among Israel
And there was another important thing about the ark.
契約の箱について、もう一つ重要なことがありました。
God told them to cast four rings and put them on the four feet of the ark. Then they were to make two poles and put them through the rings.
神は彼らに、四つの環を鋳造し、契約の箱の四つの足に付けるよう命じられました。そして、二本の棒を作り、その環に通すようにと言われました。
Why use the poles? There were two reasons.
なぜ棒を用いたのでしょうか。理由は二つありました。
First, the poles were used so that no one would touch the ark with his hands. The ark represented God’s presence, and so it was a holy thing. When a sinful man touched a holy thing, he would die. In 2 Sam 6, a man named Uzzah died after he touched the ark with his hand.
第一に、誰も自分の手で契約の箱に触れることがないようにするためでした。契約の箱は神の臨在を表すものであり、それゆえ聖なるものでした。罪深い人間が聖なるものに触れるとき、その人は死ぬことになります。第二サムエル記6章では、ウザという男が自分の手で契約の箱に触れたために死んでしまいました。
Second, because of the poles, the ark could be moved at a moment’s notice. When they carried the ark, it demonstrated that God was going with them and before them.
第二に、棒があったおかげで、契約の箱はいつでもすぐに移動させることができました。彼らが契約の箱を運ぶとき、それは神が彼らと共に、また彼らに先立って進んでおられることを示していました。
So, what the ark shows is that the holy God is present among sinful Israel. Not only is God present among Israel, but he also leads Israel.
つまり、契約の箱が示しているのは、聖なる神が罪深いイスラエルの間に臨在しておられるということです。神はイスラエルの間に臨在されるだけでなく、イスラエルを導かれるのです。
Did Israel really deserve all these blessings? I don’t think so. Do we then deserve the same blessing from God? No. Yet God is not only present in your lives, but he also faithfully carries you through. The ark of the covenant is a perfect reminder of such a wonderful God.
イスラエルは本当にこれらすべての祝福に値したのでしょうか。私はそうは思いません。では、私たちは同じ祝福を神から受けるに値するでしょうか。いいえ、値しません。それでも神は、あなたがたの人生の中に臨在されるだけでなく、真実をもってあなたがたを導いてくださるのです。契約の箱は、そのような素晴らしい神を思い起こさせる完璧なしるしなのです。
God’s Grace toward Israel
Let me remind you of the structure of the ark: (1) the ark contained the tablets of the law; (2) the mercy seat was on top of the ark; and (3) the two cherubim were placed on the mercy seat.
契約の箱の構造を改めて確認しておきましょう。(1)契約の箱には律法の板が納められていました。(2)贖いの座が箱の上にありました。(3)そして二つのケルビムが贖いの座の上に置かれていました。
The law was in the ark, and it was covered by the mercy seat. It doesn’t mean that God ignores the law and only promotes mercy; it means that the holy God provides a way to atone for the lawbreaking of sinners.
律法は箱の中にあり、それは贖いの座によって覆われていました。これは、神が律法を無視して憐れみだけを重んじるということではありません。むしろ、聖なる神が、罪人の律法違反を贖う道を備えてくださるということを意味しています。
In Lev 16, God established the Day of Atonement. What was the Day of Atonement? It was the one day of the year when the high priest entered the innermost room, where the ark was placed. What did he do? The high priest sprinkled the mercy seat with the blood of the sacrifice for the sins of Israel.
レビ記16章で、神は贖罪の日を制定されました。贖罪の日とは何だったのでしょうか。それは、大祭司が契約の箱が置かれている最も奥の部屋に入る、年に一度だけの日でした。大祭司は何をしたのでしょうか。彼は、イスラエルの罪のために、いけにえの血を贖いの座に振りかけました。
In Rom 3:25, Paul presents Jesus as the “mercy seat” (or “atoning sacrifice”)—that is, God’s way to atone for the lawbreaking of sinners. When God established the ark of the covenant, he foreshadowed the death of his Son, Jesus, and Paul saw it.
ローマ人への手紙3章25節で、パウロはイエスを「贖いの座」(あるいは「宥めのささげ物」)として示しています。すなわち、罪人の律法違反を贖うための神の方法です。神が契約の箱を制定されたとき、それは御子イエスの死をあらかじめ示すものであり、パウロはそのことを見抜いていました。
Jesus is God’s only way to atone for our sins. This is the message of the ark of the covenant. Paul also says in Eph 1:7 In him we have redemption through his blood, the forgiveness of our trespasses, according to the riches of his grace.
イエスこそ、私たちの罪を贖うための神の唯一の道です。これが契約の箱のメッセージです。パウロはまた、エペソ人への手紙1章7節でこう述べています。「私たちは、この御方にあって、その血による贖い、すなわち罪の赦しを得ています。それは神の豊かな恵みによることです。」
CLOSING
Several months ago, I was walking to my car in the parking lot, and it just occurred to me: Why does God love me? It was a sudden question. It came all of a sudden. I tried to find an answer. Why does he love me? Why? I don’t know. That’s my honest answer. His love for me is too insane to comprehend. His presence in my life and his grace toward me—what an amazing blessing!
数か月前、私が駐車場で車に向かって歩いていたとき、ふとこんな思いが心に浮かびました。なぜ神は私を愛してくださるのだろうか、と。それは突然浮かんできた問いでした。答えを見つけようとしました。なぜ神は私を愛してくださるのか。なぜなのか。分かりません。それが正直な答えです。私に対する神の愛は、理解するにはあまりにも常軌を逸したものです。私の人生における神の臨在、そして私に対する神の恵み。なんという驚くべき祝福でしょうか。
What does the ark of the covenant show us? It shows God’s faithful presence among Israel and God’s crazy grace toward them. The same unrelenting mercy covers us who are in Christ. And it surely transforms our lives. This is the gospel.
契約の箱は私たちに何を示しているのでしょうか。それは、神がイスラエルの間に真実をもって臨在してくださること、そして彼らに対する神の常軌を逸した恵みを示しています。同じ、絶えることのない憐れみが、キリストにある私たちをも覆っています。そして、それは確かに私たちの人生を変えます。これこそが福音です。
Rev. Yoshihiro Takahashi 訳