Exodus 17:8–16 The LORD is my Banner
出エジプト記 17章8~16節 「アドナイ・ニシ (主はわが旗)」
OPENING
I do not usually speak about my military service often. But I sometimes do so when I preach, because it provides good illustrations and interesting stories.
私は普段、自分の軍務経験について多くを語ることはありません。しかし、説教の中で時折その話をすることがあります。それは、良い例え話や興味深いエピソードを提供してくれるからです。
The United States maintains about 60K military personnel in Japan, including Okinawa and several other locations. US Forces are also present in South Korea. So, when I was required to complete my two years of military service, I chose to serve in the US Army in Korea; there, I served from September 1995 to November 1997.
米国は、沖縄をはじめとするいくつかの地域を含め、日本に約6万人の軍人を駐留させています。また、在韓米軍も存在しています。そのため、2年間の兵役義務を完了する必要があった際、私は在韓米陸軍での奉仕を選び、1995年9月から1997年11月までそこで勤務しました。
Every weekday morning, we would assemble at 6 AM for physical fitness training (PFT). The routine included stretching, strength training, and a 30-minute run. When we ran as a company, approximately fifty soldiers trained together.
平日の毎朝、私たちは午前6時に集まり、体力トレーニング（PFT）を行っていました。その日課には、ストレッチ、筋力トレーニング、そして30分間のランニングが含まれていました。中隊として走る時は、およそ50人の兵士が一緒にトレーニングを行いました。
Running for thirty minutes in a military formation was not easy. The most challenging thing was that the company commander would randomly select one soldier to carry the company banner during the run. If selected, the soldier was required to carry the banner for the entire duration of the exercise. This assignment was particularly demanding.
軍の隊列を組んで30分間走ることは容易ではありませんでした。最も過酷だったのは、中隊長がランニング中に中隊の旗を運ぶ兵士をランダムに1人選ぶことでした。選ばれた兵士は、運動の全時間を通してその旗を持ち続けなければなりませんでした。この任務は特に骨の折れるものでした。
As we all know, a banner is not a weapon. Running with a banner seems to be an inefficient practice. However, when one runs with a banner, something unexpected occurs: seeing the company banner gives you a sense of strength. A morning run with a company banner is not only physical training but also a unit-building exercise. The commander leads the running formation. The soldiers run in a tight formation. The bearer holds the company banner at the front to boost morale—under our company banner, we were united as a single team.
誰もが知っているように、旗は武器ではありません。旗を持って走ることは非効率な行為のようにも思えます。しかし、旗を持って走ると、予期せぬことが起こります。中隊の旗を目にすることで、力が湧いてくる感覚を覚えるのです。中隊の旗を掲げて行う朝のランニングは、単なる肉体トレーニングであるだけでなく、部隊の一体感を高める訓練でもありました。指揮官がランニングの隊列を先導します。兵士たちは緊密な隊列で走ります。旗手は士気を高めるために前頭で中隊の旗を掲げます。私たち中隊の旗の下で、私たちは一つのチームとして団結していました。
The Bible uses diverse metaphors to describe the character of God. For example,
- The LORD is my shepherd (Ps 23:1)
- 主は私の羊飼い。私は乏しいことがありません。詩篇 23篇1節
- The LORD is my rock, my fortress, and my deliverer (Ps 18:2)
- 主はわが巌わが砦わが救い主身を避けるわが岩わが神。わが盾わが救いの角わがやぐら。詩篇 18篇2節
- The LORD is my light and my salvation (Ps 27:1)
- 主は私の光私の救い。だれを私は恐れよう。主は私のいのちの砦。だれを私は怖がろう。詩篇 27篇1節
- The LORD your God is a consuming fire (Deut 4:24)
- あなたの神、主は焼き尽くす火、ねたみの神である。申命記 4章24節
And in Exod 17, we see a new metaphor about God: The LORD is my banner (v. 15). And it was the name of the altar that Moses built after Israel defeated Amalek. Why did Moses give the altar such an interesting name (The LORD is my banner)?
そして出エジプト記17章では、神に関する新たな比喩が登場します。「アドナイ・ニシ（15節）」です。そしてそれは、イスラエルがアマレクを破った後にモーセが築いた祭壇の名前でした。なぜモーセは祭壇にこのような興味深い名前（主は私の旗）を付けたのでしょうか。
It was because of the reasons I just explained: Why do soldiers run with their company banner? Because the banner gives them meaning, morale, and most of all, a sense of strength and honor. So, why did Moses name the altar Adonai Nissi (The LORD is my banner)? (1) Because the LORD is my banner means that the LORD is the true source of my strength; (2) and under the LORD who is our banner, we are united as a single family and kingdom.
So, what happened in Exod 17? Let’s find out.
それは、私が先ほど説明した理由によるものです。なぜ兵士たちは中隊の旗を持って走るのでしょうか。それは、旗が彼らに意味、士気、そして何よりも力と名誉の感覚を与えるからです。では、なぜモーセは祭壇を「アドナイ・ニシ（主は私の旗）」と名付けたのでしょうか。（1）「主は私の旗」という言葉は、主こそが私の力の真の源であることを意味するからです。（2）そして、私たちの旗である主の下で、私たちは一つの家族、一つの御国として団結しているからです。
では、出エジプト記17章で何が起こったのでしょうか。見ていきましょう
CONTEXT
So far, the Israelites’ challenges have concerned their environments: e.g., they were hungry, but they didn’t have food; they were thirsty, but there was no water; etc. Each time they grumbled. But God showed them grace and gave them food and water.
ここまでは、イスラエル人の試練は環境に関するものでした。例えば、お腹が空いたけれど食べ物がない、喉が渇いたけれど水がない、といったことです。その都度、彼らはつぶやきました。しかし、神は彼らに恵みを示し、食べ物と水を与えられました
Now, they faced a new kind of challenge: war (i.e. an opposition from other people). This time it was the Amalekites. The Amalekites were descendants of Esau (Gen 36); but now more than several hundred years have passed; they lived in the desert of Canaan.
今、彼らは新しい種類の試練、すなわち「戦争」（他者からの敵対行為）に直面しました。今回の相手はアマレク人でした。アマレク人はエサウの子孫（創世記36章）でしたが、すでに数百年の歳月が流れており、カナンの荒野に住んでいました。
We don’t know exactly why Amalek attacked Israel. The Amalekites perhaps saw the coming of the Israelites as a threat to them; it is possible they were competing for the source of water. They had already been moving far from their home territory to arrive at Rephidim—it’s probable that they were moving in search of water. So, when they saw Israel, they saw them as a threat to their safety and well-being. なぜアマレクがイスラエルを攻撃したのか、その正確な理由は分かっていません。アマレク人はおそらく、イスラエル人の到来を自分たちへの脅威とみなしたのでしょう。水源をめぐって争っていた可能性もあります。彼らはすでに、レフィディムに到着するために自らの本拠地から遠く離れた場所へ移動していました。おそらく、水を求めて移動していたと考えられます。そのため、イスラエルを見たとき、彼らを自分たちの安全と幸福を脅かす存在とみなしたのです。
TEXT
So, at Rephidim, Amalek attacked Israel (v. 8).
Moses’ response was unusual.
His first response was something expected: he said to Joshua, “Pick out some men and go out and fight with Amalek tomorrow.” OK, that sounds like a reasonable plan. But his second plan was surprising: “Tomorrow I will stand on the top of the hill with the staff of God in my hand” (v. 9). Wait a minute? What? You aren’t joining the fight? We all are going down to fight with Amalek. But you are climbing up the hill and just standing there?
さて、アマレクが来て、レフィディムでイスラエルと戦った。（8節）。
モーセの対応は一風変わったものでした。
彼の最初の対応は、予想通りのものでした。彼はヨシュアに言いました。「男たちを選び、出て行ってアマレクと戦いなさい。」なるほど、これは妥当な計画に聞こえます。しかし、彼の2番目の計画は驚くべきものでした。「私は明日、神の杖を手に持って、丘の頂に立ちます（9節）。」ちょっと待ってください、何ですって？ あなたは戦いに加わらないのですか？ 私たちは皆、アマレクと戦うために下へ行くというのに、あなたは丘を登って、ただそこに立っているだけなのですか？
It’s not clear what Moses is going to do. But one thing is clear: Moses has decided to continue his dependence on God, because he said he would carry and hold the staff of God in his hand. And we know God had previously performed many miracles with Moses’ staff (the staff of God). For example,
モーセがそこで何をするつもりなのかは、はっきりとは分かりません。しかし、一つのことは明らかです。モーセは神に拠り頼み続けることを決意していたということです。なぜなら、彼は「神の杖」を手に持って掲げると言ったからです。そして私たちは、神が以前にもモーセの杖（神の杖）を使って多くの奇跡を行われたことを知っています。例えば、
(1) Aaron’s staff swallowed up the Egyptian magicians’ snakes;
（1）アロンの杖がエジプトの魔術師たちの蛇を飲み込みました。
(2) when Moses and Aaron stretched out their hand with their staff over the rivers, frogs came up on the land of Egypt (Exod 9);
（2）モーセとアロンが杖を持って川の上に手を伸ばすと、蛙がエジプトの地に上ってきました（出エジプト記9章）。
(3) when Moses lifted up his staff, the Red Sea was parted (Exod 14).
（3）モーセが杖を上げると、紅海が分かれました（出エジプト記14章）。
To Moses, it was clear that again God would perform a miracle and deliver Israel from the Amalekites. Joshua trusted God as well. So, the next morning, Joshua went to fight with Amalek while Moses, Aaron, and Hur (Hur was Caleb’s son) went up to the top of the hill (v. 10). Now, down the hill, Joshua and his men were fighting the Amalekites; on the top of the hill stood the three men.
モーセにとって、神が再び奇跡を行い、イスラエルをアマレク人から救い出してくださることは明白でした。ヨシュアもまた神を信頼していました。そこで翌朝、ヨシュアはアマレクと戦うために出て行き、モーセ、アロン、そしてフル（フルはカレブの息子でした）は丘の頂に登りました（10節）。いま、丘の下ではヨシュアと彼の部下たちがアマレク人と戦っており、丘の頂には3人の男が立っていました。
What Moses did there was interesting: he held up his hand.
モーセがそこで行ったことは、興味深いものでした。彼は手を高く掲げたのです。
We are not sure how Moses held up his hand: upward? or sideways? All we know is that Moses had the staff of God in his hand; so, Moses may have held the staff over his head with two hands.
モーセがどのように手を掲げたのかは、はっきりとは分かりません。上に向けてでしょうか、それとも横に向けてでしょうか。分かっているのは、モーセが「神の杖」を手に持っていたということだけです。ですから、モーセは両手で杖を頭の上に掲げていたのかもしれません。
And this gesture of Moses had two meanings: (1) Moses was praying to God; (2) God was displaying his power through that gesture. Of course, the Almighty God could defeat Amalek without Moses’ prayer; he could destroy Amalek even without Joshua’s army. However, God moved Moses’ heart to go up to the hill and offer him a prayer for God to demonstrate his absolute power.
そして、このモーセの身振りには二つの意味がありました。（1）モーセが神に祈っていたということ、（2）神がその身振りを通してご自身の力を示しておられたということです。もちろん、全能の神はモーセの祈りがなくてもアマレクを破ることができました。ヨシュアの軍勢がいなくてもアマレクを滅ぼすことができたのです。しかし神は、ご自身の絶対的な力を示すために、モーセの心を動かして丘に登らせ、ご自分に祈りを捧げさせました。
And this time, God was leading Moses to continue doing so; it was not a brief 10-minute prayer; rather, it was a long and desperate petition to God because 11 Whenever Moses held up his hand, Israel prevailed, and whenever he lowered his hand, Amalek prevailed. So, as long as Moses held up his arms, the Israelites were winning. So, Moses had to keep his arms raised continuously.
そして今回、神はモーセにその行為を続けさせようとしていました。それはわずか10分間の短い祈りではなく、神への長く必死の嘆願でした。なぜなら、「11 モーセが手を高く上げているときは、イスラエルが優勢になり、手を下ろすとアマレクが優勢になった。」からです。つまり、モーセが腕を上げている限り、イスラエル人たちは勝利していました。そのため、モーセは絶えず腕を上げ続けなければならなかったのです。
But if you make that gesture, how long can you maintain it? At best, several minutes. It is difficult to do so. Moses was 80 years old, and his hands got quickly tired, of course (v. 12). The fact that Moses’ hands got tired shows that it was not Moses’s prayer itself that enabled Israel to win—Moses didn’t even have enough strength to maintain the gesture.
しかし、もしあなたがその身振りをするとしたら、どれくらい維持できるでしょうか。せいぜい数分でしょう。それを続けるのは困難なことです。モーセは80歳であり、当然ながら彼の手はすぐに疲れ果ててしまいました（12節）。モーセの手が疲れたという事実は、イスラエルを勝利に導いたのがモーセの祈りそのものではなかったことを示しています。モーセには、その身振りを維持するだけの力さえ残っていなかったのです。
So, we should read
11 Whenever Moses held up his hand, Israel prevailed, and whenever he lowered his hand, Amalek prevailed.
as
Whenever God answered Moses’ prayer and demonstrated his power, Israel won, and whenever God didn’t, Amalek won.
したがって、私たちは次のように読むべきです。
「11 モーセが手を高く上げているときは、イスラエルが優勢になり、手を下ろすとアマレクが優勢になった。」
これを、次のように読み替えます。
「神がモーセの祈りに答え、ご自身の力を示しておられる間はイスラエルが勝ち、神がそうされない時はアマレクが勝った。」
What the three men did is interesting. Since Moses was too tired, he took a stone and sat on it. And 12b Aaron and Hur held up Moses’ hands, one on one side, and the other on the other side. So, his hands were steady until the going down of the sun.
この3人の男たちがしたことは興味深いものです。モーセがあまりにも疲れていたため、彼は石を取ってその上に座りました。そして、「12b アロンとフルは、一人はこちらから、一人はあちらから、モーセの手を支えた。それで彼の両手は日が沈むまで、しっかり上げられていた。」のです。
It was likely still painful to maintain that gesture for such a long time. But because of that, Israel defeated Amalek (v. 13).
これほど長い間、その身振りを維持することは、おそらく依然として苦痛を伴うものだったでしょう。しかしそのおかげで、イスラエルはアマレクを打ち破りました（13節）。
And God commanded Moses to write it down and recite it in the ears of Joshua, that I will utterly blot out the memory of Amalek from under heaven (v. 14). After Joshua defeated Amalek, God promised Moses that he would destroy Amalek, Israel’s enemy. So, God’s amazing promise was this: I will utterly blot out the memory of Amalek from under heaven (v. 14).
そして神はモーセに、これを書き記してヨシュアの耳に唱え聞かせるよう命じられました。「わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去る。（14節）」ためです。ヨシュアがアマレクを破った後、神はイスラエルの敵であるアマレクを滅ぼすとモーセに約束されました。このように、神の驚くべき約束は「わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去る（14節）」というものでした。
However, it didn’t mean that God will destroy them immediately. In fact, the Amalekites continued for the next 400 years into the time of King Saul and King David, and they continued to bother Israel. And it was after some 700 years after the Exodus that Amalek was finally destroyed completely by King Hezekiah (1 Chro 4).
しかし、それは神が彼らをすぐに滅ぼすという意味ではありませんでした。実際、アマレク人はその後400年間にわたり、サウル王やダビデ王の時代に至るまで存続し、イスラエルを苦しめ続けました。そして、アマレクがヒゼキヤ王によって最終的に完全に滅ぼされたのは、出エジプトから約700年後のことでした（歴代誌上4章）。
When Moses heard God’s promise in v. 14 that God will utterly blot out the memory of Amalek from under heaven, he believed it. But I think Moses’ focus was more on the fact that it is God himself who gave Israel victory. How do we know? We can know it when we see Moses erecting an altar and naming it.
モーセは、14節にある「わたしはアマレクの記憶を天の下から完全に消し去る」という神の約束を聞いたとき、それを信じました。しかし私は、モーセの関心はむしろ、イスラエルに勝利を与えてくださったのは神ご自身であるという事実に向けられていたと考えます。なぜそれが分かるのでしょうか。それは、モーセが祭壇を築き、それに名前を付けたことを見る時に分かります。
Moses was thankful to God for the victory. So, he erected an altar to worship him, and he named it Adonai Nissi: The LORD Is My Banner (v. 15). Moses named it so
(1) because he knew that the LORD was the true source of his strength;
(2) because under the LORD who is their banner, they were united as a single kingdom;
(3) and because Moses was thankful to God who would continue to fight Amalek for Israel (v. 16).
モーセは勝利を神に感謝しました。そこで、神を礼拝するために祭壇を築き、それを「アドナイ・ニシ（主は私の旗）」と名付けました（15節）。モーセがそう名付けた理由は、
（1）主こそが自分の力の真の源であることを知っていたからであり、
（2）彼らの旗である主の下で、自分たちが一つの御国として団結しているからであり、
（3）そして、イスラエルのためにアマレクと戦い続けてくださる神に、モーセが感謝していたからです（16節）。
APPLICATIONS
Amalek May Continue, but God Is our Banner!
So, what was important to Moses was not that God will utterly destroy Amalek; what was important to Moses was the fact that God was Israel’s banner (v. 15) at all times and in every battle against every enemy.
アマレクは存続するかもしれない、しかし神は私たちの旗である
したがって、モーセにとって重要だったのは、神がアマレクを完全に滅ぼしてくださるということそのものではありませんでした。モーセにとって重要だったのは、神があらゆる敵とのすべての戦いにおいて、常にイスラエルの「旗」であられる（15節）という事実でした。
At the beginning of today’s message, I talked about military banners. The soldiers carry their company banner during the morning run, and they also carry the banner to their battlefields. Why? Because seeing the company banner gives you a sense of strength and a sense of belonging. It lets you know where you belong and lets you remember for whom you are fighting. It boosts the soldiers’ strength and unity.
本日のメッセージの冒頭で、私は軍の旗についてお話ししました。兵士たちは朝のランニング中だけでなく、戦場へ行く時にも中隊の旗を携えていきます。なぜでしょうか。中隊の旗を目にすることで、力が湧き、帰属意識が生まれるからです。自分がどこに属しているのかを知り、誰のために戦っているのかを思い出させてくれます。それは兵士たちの力と結束力を高めるのです。
When Moses said, Adonai Nissi: The LORD Is My Banner (v. 15), he’s declaring to Israel (1) that God is the true and ultimate source of Israel’s strength and victory; (2) that Israel belongs to God; and (3) that God is the God of Israel.
モーセが「アドナイ・ニシ（主は私の旗）」（15節）と言ったとき、彼はイスラエルに向けて次のことを宣言していました。（1）神こそが、イスラエルの力と勝利の真の、そして究極の源であること、（2）イスラエルは神のものであること、そして（3）神はイスラエルの神であられるということです。
Do you know how many enemy nations Israel had to encounter during their desert period and conquest of Canaan? It was 15— beginning from the battle with Amalek, Israel kept fighting many enemy tribes such as Egyptians, Canaanites, Amorites, Moabites, Midianites, Edomites, Philistines, Hittites, Jebusites, etc.
イスラエルが荒野の時代やカナンの征服期に、どれほど多くの敵国に遭遇しなければならなかったかをご存じでしょうか。その数は15にのぼります。アマレクとの戦いを皮切りに、イスラエルはエジプト人、カナン人、アモリ人、モアブ人、ミディアン人、エドム人、ペリシテ人、ヘテ人、エブス人など、多くの敵対する部族と戦い続けました。
Exod 17 and the subsequent history of Israel teach us one important lesson: the Christian’s life is not too different from that; we, too, will need to go through much spiritual warfare in this world—because we are in the light and the world is in the darkness. Our spiritual enemies will never stop attacking us (Eph 6:12).
出エジプト記17章と、その後のイスラエルの歴史は、私たちに一つの重要な教訓を教えてくれています。クリスチャンの歩みもそれと大差はないということです。私たちもまた、この世で多くの霊的な戦いを経ていかなければなりません。なぜなら、私たちは光の中にあり、世は闇の中にあるからです。私たちの霊的な敵が、私たちへの攻撃を止めることは決してありません（エペソ6:12）。
However, there is no reason for us to be discouraged because God promised two things: (1) he will blot out Amalek completely—he will destroy all our enemies completely in his time (and what is the final enemy to be destroyed? Death [1 Cor 15:6]); (2) and he will be our banner—he will continue to be the true source of our strength and victory in the midst of our spiritual warfare.
しかし、私たちが失望する理由はどこにもありません。なぜなら、神は二つのことを約束してくださったからです。（1）神はアマレクを完全に消し去られます。神の時に、私たちのすべての敵を完全に滅ぼしてくださるのです（そして、滅ぼされるべき最後の敵とは何でしょうか。「死」です［第一コリント 15:26］）。（2）そして、神は私たちの旗となられます。神は私たちの霊的な戦いのただ中で、絶えず私たちの力と勝利の真の源であり続けてくださるのです。
CLOSING
I was in the hospital for 8 days after my cancer surgery. It was a tough time, but at the same time, it was a blessing, because I spent much time praying to God and thinking about my life. One night, I was in deep pain. The painkiller wasn’t really working, and Lynn was asleep, so I couldn’t talk to her. I prayed for God’s help, and I felt like he was asking me something. The question was: “Are you satisfied with me alone?”
私はがんの手術後、8日間入院していました。それはつらい時期でしたが、同時に祝福の時でもありました。なぜなら、神に祈り、自分の人生について考える時間を多く持つことができたからです。ある夜、私は激しい痛みに襲われていました。痛み止めはあまり効いておらず、リンは眠っていたため、彼女に話しかけることもできませんでした。私は神の助けを求めて祈りました。すると、神が私に何かを問いかけておられるように感じたのです。その問いとは、「あなたは、わたしだけで満足しているか？」というものでした。
My strength was gone; even my faith felt weak, and I was wondering if I could keep going. And that question—I truly believe God placed it on my heart in that moment—was a powerful reminder that my hope never rested on my own strength; God himself is my strength, and because he is my portion forever, he will never fail me even when I struggle or fail.
私の力は尽き果て、信仰さえも弱まっているように感じられ、このまま歩み続けられるのだろうかと悩んでいました。そしてその問い――私はその瞬間、神が本当に私の心に置いてくださったと信じています――は、私の希望が自分自身の力に依り頼むものでは決してないということを、力強く思い出させてくれるものでした。神ご自身が私の力であり、神がとこしえに私の受ける分であられるからこそ、私がもがき、倒れそうになる時でさえ、神が私を見捨てられることは決してないのです。
So, Adonai Nissi: The LORD Is My Banner reminds us of Psalm 73:26
Ps 73:26 My flesh and my heart may fail, but God is the strength of my heart and my portion forever.
したがって、「アドナイ・ニシ（主は私の旗）」は、私たちに詩篇73篇26節を思い起こさせます。
詩篇 73:26 この身も心も尽き果てるでしょう。しかし神は私の心の岩とこしえに私が受ける割り当ての地。
Gemini訳